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Les attaques de Paul Kagame contre la BBC sont le résultat de sa longue et impardonnable impunité(CNCD)

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INAMA Y’IGIHUGU IHARANIRA IMPINDUKA YA DEMOKARASI 
 
NATIONAL COUNCIL FOR DEMOCRATIC CHANGE 
 
CONSEIL NATIONAL POUR LE CHANGEMENT DEMOCRATIQUE
 
 
 
 
Les attaques de Paul Kagame contre la BBC sont le résultat de sa longue et impardonnable impunité
 
 
La diffusion, le 1er octobre 2014 sur la BBC, du documentaire intitulé « Rwanda’s untold story, L’histoire du Rwanda jamais contée » qui montre enfin la face cachée de l’histoire récente du Rwanda avant et après 1994 et en particulier la responsabilité de l’APR/ FPR et de Paul Kagame dans le déclenchement et dans l’exécution du  génocide rwandais est un tournant, au-delà d’être une contribution précieuse à la compréhension de l’histoire tragique du Rwanda lui-même et par ricochet de celle de la région des Grands Lacs durant ces vingt dernières années.
 
Les attaques de Paul Kagame contre la BBC sont le résultat logique de la longue impunité dont il continue de jouir au point d’en abuser et d’attaquer tous ceux qui lèvent le voile sur les nombreux et graves crimes dont il est pénalement ou politiquement responsable.
 
Grâce à un travail basé sur des témoignages de spécialistes, d’anciens collaborateurs de Paul Kagame et sur un examen de preuves fournies par des chercheurs qui refusent le manichéisme simplificateur du «bon rebelle Tutsi» et du «méchant milicien Hutu », ce documentaire démonte le crédo du régime au sujet du génocide rwandais par une mise en lumière de la responsabilité politique et/ou criminelle de Paul Kagame dans ces tragiques événements.
 
Conscients des conséquences politiques et juridiques de cette vérité longtemps dissimulée, Kagame et ses suppôts ont directement lancé leur machine habituelle : l’intimidation, en accusant la BBC, la journaliste Jane Corbin et les personnes interviewées de négation du génocide, pire de « génocidaires », pour certaines d’entre elles.
 
Le CNCD estime que montrer le rôle du président Paul Kagame dans le génocide rwandais et dans une série d’autres crimes : attentat contre l’avion du président Habyarimana en 1994, massacres de Kibeho, assassinat des Evêques à Gakurazo, extermination de centaines de milliers de réfugiés hutu en RDC largement documentés par le Rapport Mapping, assassinats politiques de dissidents…, n’est  en rien une négation du génocide des Tutsi au Rwanda.
 
Le CNCD  salue le professionnalisme de l’équipe de production et de reportage de la BBC et espère que le chantage et les pressions multiples mis en marche par les responsables des crimes qu’elle a mis en lumière n’entameront pas cette nouvelle orientation et ne la dévieront pas de sa contribution à la recherche et à la diffusion de la vérité sur la tragédie du Rwanda et de la région des Grands Lacs.
 
En particulier, le CNCD appelle la BBC ainsi que les médias revendiquant professionnalisme et objectivité à poursuivre ce travail d’information objective et impartiale en mettant également en lumière les événements tragiques qui ont conduit à l’extermination de centaines de milliers de réfugiés hutu en RDC ainsi qu’aux conditions horribles auxquels les survivants sont soumis depuis des décennies, dans l’abandon total de la ‘Communauté Internationale.
 
Le CNCD rappelle la Communauté internationale à ses responsabilités d’instruire et de punir les crimes de génocide, les crimes contre l’humanité, les crimes de guerre et autres graves violations du droit humanitaire international documentés par le Rapport Mapping et pour lesquels la responsabilité de Kagame et de l’armée patriotique rwandaise (rebaptisée : Forces Rwandaises de Défense) est aujourd’hui établie.
 
Martigny, le 15 octobre 2014
 
 
Pour le CNCD
Général HABYARIMANA Emmanuel
Président
 
 
 
 
Contacts
Gén. Emmanuel Habyarimana
Président
Mobile : +41 27065161/+41 79 76 15 570
                 Eugène Ndahayo
                 Secrétaire Général et Porte-parole
                 Mobile : +33 6 76 758 434
                 E-Mail : ndahayo_eugene@yahoo.fr

Rwanda: le documentaire de la BBC a fait mouche !(EA)

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BBC « Rwanda’s Untold Story » : Le « mythe Kagame » serait-il en train de s’écrouler ?

16 octobre 2014 11 h 47 min Commentaires fermés

Paul Kagame/photo rfi

Paul Kagame/photo rfi

A peine quelques jours après la diffusion par la BBC d’un documentaire titré : « Rwanda : The Untold Story », le régime de Paul Kagame , ses sponsors et ses obligés déploient leur artillerie lourde sur le terrain médiatique où leurs positions risquent de tomber une à une. Signe que le documentaire de la BBC a fait mouche !

– Il y eut d’abord la fameuse association « IBUKA » qui, forte de sa jouissance de  « non contestabilité », a appelé à une manifestation devant le siège de la BBC à Londres. Une trentaine de militants se sont donc retrouvés samedi le 10 octobre devant l’immeuble de la BBC en brandissant des pancartes chantant les louanges à Paul Kagame et accusant la BBC de « négationniste ».

– Il y eut ensuite cette lettre de protestation du 12 octobre adressée au Directeur de la BBC et signée par une trentaine de soi-disant « professeurs, chercheurs, journalistes, historiens… ». Comme nous le verrons plus loin, les signataires sont pour la plupart des complices de Paul Kagame dans les crimes qu’il a commis ou sont ses obligés car travaillant pour lui d’une façon ou d’une autre.

– Il y eut aussi la sortie de Paul Kagame le 14 octobre lors de l’installation de son cousin Bernard Makuza comme président du Sénat et donc officiellement n°2 du régime. Il a pratiquement mis le pays en état d’alerte en prétendant qu’il s’apprête à donner une leçon de comment faire la guerre à ceux qui vont l’attaquer ! Dans son discours, il voit donc en la diffusion du documentaire de la BBC une déclaration de guerre et n’a pas manqué de souligner que c’est trop tard car depuis vingt ans il aurait accumulé des moyens de guerre « invincibles » (si jamais il en existe comme il le croit!).

-Il y eut encore la sortie d’un article sur le blog pro-Kagame par un certain Alain Gauthier le 15 octobre. Cet enseignant retraité reconverti sur le tard dans le showbiz a fait fortune dans le commerce du génocide rwandais en France de sorte qu’il est actuellement une star médiatique et un « people », rien qu’en vendant le génocide rwandais en France. C’est donc de bonne guerre qu’il soit parmi les plus acharnés à défendre son gagne-pain qui s’évanouira avec la chute du régime dictatorial de Paul Kagame. Donc, il fait tout pour repousser l’échéance le plus loin possible dans le temps.

– Il y a enfin cette sortie du journaliste ougandais Andrew Mwenda dans le quotidien du FPR « The NewTimes »  de ce 15 octobre. Ce journaliste d’origine ougandaise, qui fait partie du fameux panel des conseillers étrangers de Paul Kagame et chargé spécialement de la communication en Afrique de l’Est, défend son « boss » en fustigeant la BBC et au passage dévoile la haine qu’il nourrit envers tous ceux qu’il perçoit comme hutu. Il conclut en effet son article en prétendant que même s’il s’avérait que  Paul Kagame aurait tué le hutu Habyarimana, il serait dans son droit car le président hutu était son ennemi naturel !

Des constantes

Tous ces défenseurs de la dictature de Paul Kagame qui intentent à la BBC un procès d’intention se rejoignent sur certains points essentiels. Pour eux :

1. Il faut cultiver et maintenir l’amalgame entre la critique légitime de la dictature de Paul Kagame en l’assimilant à une « négation du génocide ». Le documentaire de la BBC, qui en aucun moment ne nie le génocide,est qualifié de « négationniste » parce qu’il a osé évoquer timidement les crimes commis par le dictateur Kagame tout au long de sa conquête militaire du Rwanda. C’est sous ce prétexte que les témoignages des acteurs de premier plan dans les événements qui ont secoué le Rwanda entre 1990 et 1994, sont, selon eux, à disqualifier dès qu’ils proviennent des opposants politiques à Paul Kagame même quand ils sont des témoins oculaires des faits. Aux yeux des milieux qui portent  la dictature à bras le corps, seuls les aveux de Paul Kagame lui-même et de ses sujets, aveux qui ne viendront certainement jamais, constituent des preuves tangibles de sa culpabilité. Rien n’est plus naïf !

2. Les faits qui contredisent les thèses du régime, surtout les mythes qui fondent sa légitimité, doivent systématiquement être occultés, quitte à se contredire ou à nier ses anciennes déclarations. Ainsi, pour asseoir le « dogme » comme quoi Paul Kagame aurait arrêté le génocide, ses admirateurs oublient ou ne veulent pas réentendre qu’en avril 1994, il avait refusé l’intervention des troupes de l’ONU quand il a envoyé une délégation au Conseil de Sécurité des Nations Unies qui débattait de la question. La délégation, qui  était composée de Claude Dusaidi et de Charles Muligande, a dissuadé l’ONU d’intervenir. Mais les lobbies de Paul Kagame occultent ce fait et continuent de clamer qu’il aurait arrêté le génocide alors que lui-même s’en est défendu.

Ceux qui sont commis pour blanchir Kagame en arrivent à désinformer l’opinion, à mentir et même jusqu’à faire dire aux magistrats ce qu’ils n’ont jamais ou encore dit. L’affaire de l’attentat du 6 avril 1994 en donne une illustration caricaturale. Selon Ibuka, le groupe des professeurs chercheurs, journalistes, historiens dont on a parlé et Alain Gauthier, le juge anti-terroriste français Marc Trévidic aurait déjà innocenté Kagame et prononcé un non lieu général ! Ce qui est faux car la décision du juge n’est pas encore connue. Ces enfumeurs de l’opinion ajoutent qu’il aurait conclu que le départ des missiles qui ont abattu l’avion ont été tirés à partir du camp Kanombe qui était gardé par la Garde présidentielle. Ce qui est encore faux, car même l’expertise du « deus ex-machina d’acousticien » appelé à la rescousse et qui a fait ses simulations dans un domaine militaire du centre de la France, n’a pas parlé du camp Kanombe mais du « domaine militaire » de Kanombe, une zone plus large et non habitée. Son intervention a été sollicitée après la visite, sur le terrain au Rwanda,  des balisticiens et géomètres mais dont le rapport concluait pas dans le sens disculpant Kagame. L’expertise qu’on voudrait présenter comme décisive, ne désigne même pas de façon formelle l’endroit du départ des tirs. Il indique seulement que le domaine militaire de Kanombe est l’un des sites possibles mais parmi les six autres hypothèses, dont la colline de Masaka. Enfin, ils se gardent de dire que l’expertise acoustique contestable n’est pas le seul élément et encore le plus déterminant pour fonder la conviction du juge. Mais dans leurs manœuvres de désinformation et de faire pression, ils tentent de convaincre le monde et surtout influencer le juge qu’il en est ainsi. Il faut encore préciser que que même le camp Kanombe n’était pas sous le contrôle de la Garde présidentielle qui avait ses quartiers à Kimihurura en face de l’immeuble du Parlement où avaient été admis des milliers de combattants du FPR.

La lettre des 37 intellectuels au Directeur Général de la BBC

La lettre reprend le même credo que doivent répéter les défenseurs du dictateur Kagame en reprenant les mêmes arguments : critiquer Kagame c’est nier le génocide ; les opposants sont des génocidaires ; l’histoire du Rwanda doit se réduire aux thèses du parti au pouvoir, le FPR de Paul Kagame,…

Mais le plus frappant est le panel des signataires. La liste est constituées de ceux-là même qui ont accompagné Paul Kagame dans sa conquête du Rwanda ou qui ont participé ( ou participent encore) à la promotion de son image dans les médias. A ces inconditionnels, il faut ajouter des opportunistes devenus ses obligés et pudiquement appelés des consultants ou des « spécialistes du Rwanda » le temps de produire un article ou de publier un livre commandé et financé par le dictateur.

Un bref aperçu de cette liste permet de distinguer des catégories parmi les signataires.

On y trouve  d’abord les traumatisés, les déçus à qui on avait donné des missions qui les dépassaient mais qui aujourd’hui doivent accompagner le FPR dans sa chute. C’est le cas du général Dallaire qui a commandé les forces de la mission des Nations Unies pour l’Assistance au Rwanda (MINUAR) de 1993 à 1994. Cet officiel canadien a débarqué au Rwanda avec un mauvais entendement de sa mission. Il croyait venir aider le FPR de Paul Kagame à prendre le pouvoir et il s’en est employé corps et âme , mais par après, comme il ne peut se prévaloir ouvertement de cette action (avoir installer Paul Kagame au pouvoir au Rwanda),  dans sa frustration, il est obligé de défendre mordicus le dictateur pour qui il a tout fait afin qu’il accède au pouvoir alors que l’ONU lui avait «  officiellement » envoyé pour aider à la mise en place d’une solution négociée entre belligérants. Il en sera marqué à jamais. C’est dans la même catégorie qu’il faudrait classer Mme Barabara Mulvaney, qui fut procureur dans le procès phare dit « Bagosora et al. ». Et où il était prévu qu’il serait spectaculaire car les preuves de planification du génocide allaient éclater mais qui a fini en queue de poisson avec l’acquittement de tous les accusés du chef « d’entente en vue de commettre le génocide ». Elle se mord les doigts et en est aussi marquée à jamais.

On distingue ensuite des individus opportunistes qui avaient découvert qu’ils pouvaient se rendre célèbres (et riches) en renversant les rôles de la France, surprise de se faire évincer de la région  par des puissances anglo-saxonnes qui, après une longue préparation, venaient de se rendre maître de la région. Ils ont alors publiés des thèses fantaisistes mais très prisées par le régime de Paul Kagame, et par les puissances qui venaient de l’installer. Dans cette catégorie, on trouve Linda Melvern, celle-là même qui n’avait pas hésité à produire de grossiers faux documents pour accréditer la thèse que l’avion de Habyarimana avait été abattu par des éléments de sa propre armée épaulés par la France. Il y a encore l’aventurier Andrew Wallis qui a publié « Silent Accomplice: The Untold Story of France’s Role in the Rwandan Genocide »

Sur cette liste des signataires figurent aussi des Français qui ont voulu se rendre célèbres (et riches) en surfant sur la vague de la réputation des « Français contestataires contre leurs institutions » où n’importe quel quidam qui défie l’ordre établi est perçu comme un héros. Ceux-ci n’ont pas hésité à salir l’honneur des armées françaises par des mensonges et des calomnies dans le seul but de s’attirer les sympathies du nouveau régime installé au Rwanda par les puissances anglo-saxonnes et en même temps apparaître en France comme des «  mousquetaires, héros »…qui osent dénoncer la politique française en Afrique.  C’est dans cette catégorie qu’on peut ranger un Patrick de Saint Expéry ou un Jacques Morel.

Sur la liste des signataires, on y trouve aussi, hélas !, des « journalistes du ventre » comme il en est le cas dans de telles situations. Aucun pays n’a le monopole de produire des « journalistes du ventre ». Ils sont partout. Dans le cas qui nous concerne, les sénégalais Mehdi Bâ et Boubacar Boris Diop, côtoient allègrement le français Jean-François Dupaquier. Ce denier n’hésite pas à se prévaloir des spécialités selon les circonstances. Il devient « journaliste d’investigation » quand il doit déposer devant le TPIR, mais se réclame de la qualité d’historien pour pouvoir déposer des faux documents ou des documents falsifiés. Devant la Cour d’Assises de Paris, il se présente comme anthropologue pour obtenir l’occasion d’affirmer que « selon ses recherches, les jeunes hutu subiraient un rite initiatique avant d’être admis dans le monde des adultes et qui consisterait à violer des jeunes filles tutsi » ! Plus scandaleux, tu meurs !

Il y a enfin le cas des personnes sous influence qui se doivent de suivre aveuglement leurs maîtres. C’est le cas de Hélène Dumas qui vient de recevoir un doctorat de l’Ecole de Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHEES) de Paris. L’un de ses maîtres n’est autre que José Kagabo, un membre éminent du FPR, professeur à l’EHSS mais aussi …Sénateur au Parlement de Kigali ! Hélène Dumas se devait donc de signer la pétition dénonçant la BBC pour faire cause commune avec  son maître.

In fine, nous conclurons en abondant dans l’idée du Dr Rudasingwa qui, dans sa lettre adressée au Directeur Général de la BBC termine en proposant que la même BBC organise un débat contradictoire sur le même thème qui opposerait les représentants du gouvernement rwandais, les personnalités de l’opposition et de la société civile, les chercheurs et spécialistes du Rwanda de tous bords. Ceci enlèverait au régime de Paul Kagame le prétexte que le documentaire n’avait  reproduit que les avis de l’opposition, donc des négationnistes, mais aussi permettrait à la BBC de réfuter, preuves à l’appui, que sa recherche de vérité ne doit pas être assimilée au négationnisme. Au cas où le FPR refuserait ce débat, qu’il se taise pour toujours et que ses sbires cessent d’intimider ceux qui, comme la BBC, cherchent à percer les secrets qui ont été à la base de l’installation, contre toute logique, de la dictature de Paul Kagame au Rwanda

Jane Mugeni
16/10/2014

Abantu bakomeje kubura mu Rwanda (OPJDR)

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Bavandimwe,
 
Abantu bakomeje kubura mu Rwanda, bikaba bikabije cyane cyane muli iki gihe havurwa n’imirambo iherutse kuboneka mu kiyaga cya Rweru. OPJDR irimo itabariza Umugabo Abdel Aziz wahamagaye umugore akamubwira ngo hari aho ngiye ndagaruka bwije akagenda agahera, umugore yamuhamagara akavugana n’abandi bantu bamubwira ko ariho ariko adashobora kumuvugisha.
 
Pour OPJDR
Pascal Kalinganire
 

 

His Excellence Mr. Sheikh Mussa Fazil HARERIMANA                                                          October 14, 2014
Minister of Internal Security                                                                                                             Nº:044/RIS/PK/1014
P.O. BOX 446 Kigali-Rwanda

 

Object: Disappearance of Mr. Abdel Aziz Barasebya

 

His Excellency,

I am writing on behalf of the Organization for Peace, Justice and Development in Rwanda and the Great Lakes region (OPJDR), Inc., a Human Rights Organization based in the United States to express our concerns about the disappearance of a Rwandan citizen Mr. Abdel Aziz Barasebya, who was living in Gisenyi, District of Rubavu, in western Province kidnapped on August 18, 2014.

Abdel Aziza,   a young man in his late 30s, was a nurse by training and working as a consultant with different health organizations. The day of his disappearance he had called to his wife and told her that he was going somewhere with a friend but refused to tell her who the friend was or where they were going. That sounded unusual as Abdel Aziz and his wife are known to be very close and talked to each other frequently during the day. Subsequently, Abdel Aziz did not return back home that night. At the end of the second day it was clear that something bad had happened to him, his wife complained to the local authorities who started helping her locate her husband. It is obvious that he is still alive because every time Abdel Aziz’s wife called her husband’s phone someone else answered and told her that he was with Abdel Aziz  but wouldn’t let her talk to him directly. The person on the phone would say that Abdel Aziz would be calling back to her later but that never happened. It has been more than 45 days since Abdel Aziz Barasebya disappeared.  

 

OPJDR calls on you, Your Excellency Minister, to investigate this disappearances and help return Mr. Abdel Aziz Barasebya back to his family or in case he is in police custody to please reassure the family about his wellbeing.

 

This is indeed another case among many other persons who vanished around the country in recent months. You will concur with us, Your Excellency, that the discovery of bodies floating on the Akagera River and Lake Rweru while people are disappearing inside Rwanda is a subject of high concern for every human being. It is in that context that OPJDR adds its voice to those of the US Department of State, Switzerland, European Union, Human Right Watch, and Civil Societies inside and outside Rwanda and family members to ask that the government of Rwanda initiate independent investigations and prosecute everyone found responsible of these horrendous crimes. Keeping silent and continuing to deny that there is a problem will aggravate, with merit, the climate of suspicious, fear and insecurity among the population with unpredictable consequences.

 

 

Sincerely,
                                                                                                            Pascal Kalinganire

                                                                                                            Coordinator General

 

Copies:     

 

Honorable Mr. Kenneth Roth
Executive Director of Human Rights Watch
350 Fifth Avenue, 34th Floor
New York, NY 10118-3299 USA
Tel: 1-(212) 290-4700
Fax: +1-212-736-1300
Email: hrwnyc@hrw.org

Honorable Mrs. Salil Shetty
Secretary General of Amnesty International
1 Easton Street
London, United Kingdom
WC1X0DW, UK
Tel.: +44-20-74135500
Fax : +44-20-79561157

Honorable Mr. Jean-Marie Guéhenno
President and Chief Executive
International Crisis Group
149 Avenue Louise
Level 24
B-1050 Brussels
Tel: +32-2-502 90 38

Rwanda – Génocide : Il faudra réécrire l’histoire du génocide rwandais(Africatime)

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le docteur Théogène Rudasingwa, ancien chef de cabinet de Paul Kagame et ancien ambassadeur du Rwanda aux Etats-Unis

L’histoire du génocide rwandais, telle qu’elle est présentée par Paul Kagame, est sûrement au point de s’effondrer. Pour la première fois depuis 20 ans, un grand média, la BBC, a diffusé un documentaire qui remet profondément en cause la version officielle de la tragédie rwandaise. Tout au long du documentaire, il est rappelé que toute personne qui ose contester l’histoire du génocide rwandais, telle qu’elle est présentée par Kagame et les médias dominants, fait l’objet de menace, de chantage ; est trainé dans la boue, traité de négationniste, de révisionniste, voire d’antisémite et de génocidaire, comme cela est rappelé dans un autre documentaire, de julien Teil intitulé « Rwanda, 20 ans après l’histoire truquée ». Un climat malsain, entretenu depuis deux décennies, et qui a fini par rendre impossible tout débat contradictoire sur cette affaire et la possibilité d’examiner sereinement des preuves, des témoignages et des faits qui, dès le début, contredisaient la version officielle. Dans le documentaire de Jane Corbin, « Rwanda’s Untold Story »[1], la journaliste britannique prend la précaution de tendre le micro à plusieurs personnalités qu’on ne saurait soupçonner de sympathie avec des « Hutus génocidaires ». La magistrate suisse Carla del Ponte, ancienne Procureure du Tribunal pénal international pour le Rwanda et pour l’ex-Yougoslavie ; le général tutsi en exil Faustin Kayumba Nyamwasa, ancien compagnon d’armes de Kagame et ancien chef d’Etat-major de l’armée rwandaise ; le docteur Théogène Rudasingwa, ancien chef de cabinet de Paul Kagame et ancien ambassadeur du Rwanda aux Etats-Unis ; l’éminent professeur belge Filip Reyntjens. La journaliste britannique assure que le président Paul Kagame et son parrain Tony Blair, ancien Premier ministre britannique, ont été sollicités mais qu’ils ont décliné la demande de participer au documentaire.

Trois vérités au moins

Au moins trois vérités capitales se dégagent des deux documentaires. Première vérité : Paul Kagame est l’homme qui a commandité l’attentat du 6 avril 1994 contre l’avion du président Juvénal Habyarimana. Deuxième vérité : il y a eu, dans le conflit rwandais, plus de Hutus massacrés par les hommes de Kagame que de Tutsis massacrés par les Interahamwe. Troisième vérité : la guerre du Rwanda n’avait pas pour enjeu le Rwanda. L’enjeu de la guerre du Rwanda c’était le Zaïre de Mobutu et ses immenses gisements miniers. Américains et Britanniques devaient s’emparer militairement des régions minières du Zaïre (l’actuelle République Démocratique du Congo), en se dissimulant derrière l’armée tutsie de Kagame. Une mission qui devait passer par la diabolisation des Français et l’éjection de la France de cette région que convoitaient les puissances anglo-saxonnes opérant sous couvert de Kagame.

Sur l’attentat du 6 avril, les témoignages de Faustin Kayumba et de Théogène Rudasingwa, deux anciens proches de Kagame et, aujourd’hui, deux grandes figures de l’opposition rwandaise, devraient suffire à enlever les derniers doutes de nos esprits pour au moins deux raisons. La première est que personne au monde n’a jamais été plus proche de Kagame, en ces moments décisifs de l’histoire du Rwanda que Kayumba et Rudasingwa. C’étaient ses confidents. Pour pouvoir contester leurs accusations contre Kagame, il faut avoir été beaucoup plus proche qu’ils ne l’étaient. Impossible. La deuxième raison est que ces deux leaders tutsis, étant des figures de l’opposition rwandaise[2], ils incarnent ce que sera la vérité officielle du Rwanda après le règne de Kagame, qui n’est pas éternel. Il est donc tout à fait responsable de commencer à anticiper ce que sera l’histoire officielle du Rwanda de demain, à savoir que c’est Paul Kagame qui avait commandité l’attentat du 6 avril 1994, acte considéré par l’ONU comme le facteur déclenchant du génocide.

Le responsable du génocide

Ce qui, mécaniquement, amène à la question de savoir qui est le responsable du génocide rwandais. Carla del Ponte avait prévenu après sa nomination en tant que Procureure du Tribunal d’Arusha[3] que s’il s’avérait un jour que ce sont les rebelles tutsis qui ont abattu l’avion du président Habyarimana, toute l’histoire du génocide rwandais devra être réécrite. Nous y sommes. En d’autres termes, à la responsabilité des Interahamwe, qui avaient usé de machettes, il faudra ajouter la responsabilité de celui qui ordonna de lancer les missiles. Faustin Kayumba résume l’histoire à venir du Rwanda par cette sagesse, parlant de Kagame, de l’attentat et des massacres : « Si nous sommes en pleine saison sèche et que vous jetez une allumette dans l’herbe, vous viendra-t-il à l’idée de penser que l’herbe ne brûlera pas ? »

Il faut rappeler dans quel climat explosif était le Rwanda en avril 1994. Le documentaire en fait mention et Bernard Desgagné en donne un résumé exhaustif. « La guerre et l’occupation du territoire par les tueurs de Kagame, à partir de septembre 1990, avaient donné lieu à des massacres de masse de la population civile hutue. Un million de réfugiés essentiellement hutus, chassés de leurs terres, s’étaient agglutinés autour de Kigali, dans des camps de la mort d’où l’on sortait une centaine de cadavres par jour, à cause des maladies et de la faim. De plus, un grand nombre de réfugiés en provenance du Burundi avaient afflué au Rwanda en 1993 pour fuir les massacres dont étaient victimes les Hutus dans ce pays, aux mains de l’armée et de civils tutsis. Voir leurs frères burundais ainsi persécutés ne fit rien pour rassurer les Hutus du Rwanda »[4] devant l’armée tutsie de Kagame.

« Lorsque l’avion transportant les deux présidents hutus fut abattu, les Hutus, déjà martyrisés, en vinrent à la conclusion que le FPR et ses partisans ne voudraient jamais de la démocratie »[5], ce que confirment d’ailleurs le documentaire de la BBC ainsi que de nombreux témoignages et des faits avérés. « Pour Kagame, le pouvoir a toujours été au bout du fusil, et non dans les urnes. Certains Hutus, désespérés et fous de rage, prirent des machettes et décidèrent de tuer ceux qu’ils percevaient comme les responsables de leurs souffrances. Qu’on le qualifie de génocide ou non, le massacre des Tutsis, en avril 1994, n’était pas le résultat d’un plan diabolique du pouvoir hutu. (…) Il a duré quelques jours seulement et était essentiellement terminé à la fin d’avril. Par comparaison, les massacres de Hutus et d’opposants politiques, eux, sont systématiques et bien organisés par le FPR. Ils se sont étirés sur 24 ans, jusqu’à aujourd’hui »[6]. Dans un précédent article[7] au sujet des corps flottants récemment découverts sur le lac Rweru, nous avons fait remarquer que, vingt ans après le génocide, les populations hutues continuaient d’être massacrées au Rwanda, sous nos yeux indifférents et avec la complicité des grandes démocraties européennes et américaines, qui financent et parrainent Paul Kagame tout au long de ses interminables massacres.

Les victimes invisibles

La deuxième vérité du génocide rwandais est que la majorité des victimes furent des Hutus et non des Tutsis. Dans le documentaire, les chercheurs Christian Davenport et Allan Stam posent une question arithmétique et mettent les chiffres sur la table. Il vivait au Rwanda environ 500.000 Tutsis avant le génocide. Selon l’association Ibuka, proche de Kagame, 300.000 Tutsis ont survécu au génocide, ce qui revient à dire que 200.000 Tutsis ont péri dans le génocide. Or le génocide rwandais avait coûté la vie à 800.000 personnes, selon l’ONU, 1.000.000 selon le régime de Kagame. D’où cette question : qui étaient les 600.000 à 800.000 autres victimes ? Une question embarrassante. Les deux chercheurs américains y répondent par cette formule simple : « entre ce que l’opinion a été amenée à croire et la réalité des faits, il y a une énorme différence ». Dans un remarquable ouvrage du Canadien Robin Philpot, intitulé « Ca ne s’est pas passé comme ça à Kigali », et qui lui a attiré les foudres des médias occidentaux pro-Kagame, dont Radio Canada, l’auteur, dès 2005, remettait déjà en questions les chiffres officiels et le discours convenu des médias dominants sur le drame rwandais. Il ne sera pas le seul à être réhabilité lorsque la version actuelle du génocide rwandais sera définitivement battue en brèche[8].

Enfin, la troisième vérité : les vrais enjeux de la guerre du Rwanda. On ne comprend pas comment Kagame a réussi à mettre dans sa poche nos grands médias, nos dirigeants politiques, nos grands universitaires, voire nos universités qui continuent d’enseigner l’histoire mensongère du génocide rwandais ; nos associations, nos ONG, voire de respectables institutions internationales comme l’Union européenne, toujours docile devant ce dictateur africain. On ne comprend pas comment le monde entier s’est mis à suivre de façon moutonnière un quelconque maquisard africain, à peine instruit, et à la tête d’un tout petit pays enclavé au cœur de l’Afrique, pauvre et dépourvu d’enjeux stratégiques. On ne comprend pas comment Kagame et ses parrains ont réussi à berner le monde entier si on ne regarde pas la frontière ouest du Rwanda où s’étend l’ancien Zaïre de Mobutu avec ses immenses gisements miniers.

Taisez-vous et Kagame vous rendra riche !

Nous sommes au début des années 1990. Les gens ne le savent pas encore, mais il va y avoir des centaines de milliards de dollars à gagner dans un secteur dont le marché n’est que balbutiant. En Europe, on utilise encore des cabines téléphoniques pour appeler nos proches, le minitel pour traiter les données et des gros téléviseurs cathodiques qui pèsent comme des parpaings. Mais l’humanité va effectuer un grand bond dans le temps, et à moins cher. Les nouvelles technologies de l’information ! Les Américains, les Britanniques, les Israéliens et les Canadiens ont repéré un pays en Afrique, le Zaïre de Mobutu. Dans son sous-sol gisent les plus importantes réserves mondiales d’au moins quatre minerais indispensables à la fabrication d’une foule d’appareils qu’on appellera téléphones portables, écrans plats, consoles de jeux, smartphone, tablettes[9],… Le colombo-tantalite, aussi connu sous le nom de coltan. C’est le minerai dont est extrait le tantale, indispensable à la fabrication des condensateurs, ce qui permettra de miniaturiser les appareils électroniques tout en améliorant leur performance. Mais aussi la cassitérite[10] ; le wolframite[11], le cobalt, l’or, le diamant, l’uranium, le chrome,…

Internet, dont personne ne sait vraiment ce que ça veut dire en 1990, va transformer la vie des milliards de gens sur la planète. Mais pour contrôler ce marché extrêmement juteux, il faut contrôler les gisements miniers, et surtout ne rien révéler aux populations locales et ne rien payer à l’Etat zaïrois.

Tout comme George Bush entreprendra de renverser Saddam Hussein pour s’emparer du pétrole irakien, Bill Clinton entreprit de renverser Mobutu pour prendre possession des gisements miniers du Zaïre. Mais Clinton s’y prend autrement. Il ne doit surtout pas utiliser directement la brutalité de l’armée américaine contre des populations africaines, les Congolais. Il se servira d’un Africain pour massacrer d’autres Africains. L’opération sera menée par Paul Kagame et son ami ougandais Yoweri Museveni. Kagame obtiendra tout ce qu’aucun dictateur africain n’a jamais eu : une complaisante couverture médiatique en Europe et en Amérique, des instructeurs militaires américains, canadiens, israéliens et britanniques, des renseignements, des armes,… et, plus important : la totale impunité, quel que soit le nombre des gens qu’il voudra tuer. La Cour pénale internationale devra se taire comme une tombe. Les chantres de la démocratie et des droits de l’homme en Europe et en Amérique, devront faire semblant de ne pas voir les crimes de Kagame. L’appel pour la création d’un Tribunal pénal international pour le Congo devra rester lettre morte, malgré des millions de morts. Les journalistes occidentaux devront se montrer complaisants avec le plus effrayant massacreur de la planète devenu, par magie, « le chouchou des grandes démocraties ». Marché conclu !

Le problème, pour la crédibilité de nos démocraties, et même pour la conscience de ceux qui profitent du confort des appareils électroniques, grâce à l’occupation brutale et le pillage du Congo par les hommes de Kagame, c’est que l’homme n’arrive pas à se fixer des limites. Kagame continuera à tuer au-delà de « sa mission », et sans compter. Le rapport Mapping de 2010 ouvre juste une lorgnette sur les crimes du dictateur rwandais. A force de tuer sans compter, il a fini par créer la panique et l’effroi jusque dans les rangs de ses proches. Faustin Kayumba le décrit comme « un homme qui aime tuer ». La journaliste belge Colette Braeckman le décrit à peu près dans les mêmes termes[12]. Filip Reyntjens qui intervient dans le film de Jane Corbin le décrit comme le plus grand criminel du monde encore en fonction. Bref, une sorte de massacreur pathologique, devenu un problème pour tout le monde à la fois.

La mainmise de Kagame sur le Congo, qui se poursuit, sera responsable de la mort de plus de six millions de Congolais et des centaines de milliers de femmes violées. On n’oublie surtout pas que plus de 300.000 réfugiés hutus rwandais furent massacrés dès les premier mois de l’occupation du Congo par les hommes de Kagame avec l’appui des Etats-Unis, du Canada et du Royaume-Uni. Le massacre s’est poursuivi au Congo et au Rwanda. Même des rescapés du génocide préfèrent s’exiler et fuir le Rwanda, leur propre pays qu’ils avaient cru devenir un havre de paix après les atrocités qu’ils avaient subi. Exil où le dictateur sait aussi atteindre ses victimes. Dernière victime en date, Patrick Karegeya, son ancien compagnon d’armes et ancien chef des renseignements rwandais, assassiné en Afrique du Sud le 1er janvier 2014.

Où sont passées nos valeurs ?

Nous en sommes donc là avec l’histoire de ce petit pays dont la paisible population n’avait rien demandé à personne mais que nos grandes démocraties décidèrent un jour d’utiliser pour gagner de l’argent. Mais aussi pour se discréditer et se ridiculiser pour longtemps aux yeux des Africains. Pour s’emparer des gisements miniers, toutes les valeurs de la civilisation occidentale furent enterrées dans les collines du Rwanda et les zones minières de l’Est du Congo. Les experts de l’ONU ont publié plusieurs rapports dans lesquels apparaissent nos multinationales impliquées dans le pillage, en marge des aventures militaires de Paul Kagame au Congo. Patrick Mbeko a établi la liste de ces multinationales et leurs ramifications. Elles sont liées à une foule de décideurs politiques américains, canadiens, britanniques, israéliens et européens de premier plan. Mais aussi aux patrons des grands médias occidentaux et aux personnalités qui façonnent notre manière de penser[13]. Une véritable maffia au cœur de nos démocraties. Kagamé devait être solidement protégé, jusque dans les coulisses des médias. D’où la loi du silence dans les grands médias sur la plus grande campagne d’extermination des populations depuis la Seconde guerre mondiale. Une boucherie financée à 100% par les contribuables européens et américains[14].

Il faut espérer que, dans un proche avenir, de courageux journalistes emboîteront le pas à leur consœur Jane Corbin pour éclairer l’opinion internationale sur ce qui s’est passé au Rwanda et au Congo ces vingt dernières années. Une démarche qui contribuera énormément à aider les Rwandais à se réconcilier. Le peuple rwandais ne méritait pas ce que l’Occident lui a fait subir. Surtout pas pour des enjeux miniers dont son sous-sol est dépourvu. Si les Congolais savent pourquoi ils sont massacrés, les Rwandais, eux, ont été massacrés pour rien !

Boniface MUSAVULI

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Kagame : le temps de l’abandonnisme. (C.Kami)

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Kagame : le temps de l’abandonnisme. (C.Kami) kogame
 Imitunu mu malineti iramugaragaza uko ari: Un bandit fatigué!
Pour la toute première fois de sa carrière d’homme d’état, il a parlé vrai. Sans faux-fuyants. Sans les rébarbatives vociférations nationalistes auxquelles il avait habitué ceux qui l’écoutent. Et même lorsqu’il a voulu reprendre sa verve impétueuse, le faciès a trahi l’homme. Disons-le net et appelons un chat un chat : le dictateur est fatigué. On sent Kagame épuisé, complètement vidé. Mais est-ce là la raison de cette lucidité soudaine ? De cet aveu de désillusion par rapport à ses thuriféraires d’hier ? La peur que ses discours ont toujours inspiré, Kagame l’a inopinément transformée en pitié, car il était vraiment à plaindre ce soir-là. Et malgré qu’on le sait toujours en avance d’un plan B, le ton utilisé en ce jour d’octobre où il adoubait son cousin A. Makuza confirme parfaitement bien le fait que quelque chose de profond, de grave, voire d’irréversible est en train de se passer au sein du clan au pouvoir au Rwanda.
 
Des proches emprisonnés. Jusqu’ici, emprisonner quelqu’un au Rwanda faisait partie des « bonnes manières » du régime ; il y en a même pour décrire le pays comme une « prison à ciel ouvert » tellement le très grand nombre des maisons d’arrêt n’est connu que de l’officine en charge de la terreur, la DMI. Pour un oui ou pour un non, l’on est envoyé derrière les barreaux, avec une prédilection pour les opposants (réels ou supposés) au gouvernement Kagame. Le néologisme mabuso (du swahili « mahabusu » : prison) fait aujourd’hui partie du langage courant des Rwandais. Loin cependant d’héberger que les « ennemis » de l’Etat, les mabuso de Kagame accueillent de plus en plus de personnes du premier cercle du pouvoir afande. Que cache en effet la mise aux arrêts du colonel Tom Byabagamba et du général retraité Frank Rusagara ? Le chanteur-compositeur  Kizito Mihigo est, lui, en train d’être oublié dans les geôles de ses anciens bienfaiteurs… On ne nous a pas tout dit, comme dirait l’autre…
 
Ce qui est manifeste c’est qu’il y a une fièvre étrange au sein des forces qui côtoient le plus le président Kagame : sa garde personnelle. Après le lieutenant Mutabazi enlevé en Ouganda et condamné à perpétuité, c’est le tour du colonel Byabagamba, un des fidèles parmi les fidèles du régime. A-t-on voulu lui faire payer la liberté d’opinion de son frère David Himbara (ex-proche de Kagame, aujourd’hui en exil) comme d’aucuns l’ont suggéré ? A-t-il été impliqué dans une tentative de coup d’état qui aurait été déjoué ? A-t-il par contre, lui-même déjoué une tentative d’assassinat contre sa personne ? L’histoire nous le dira un jour. En attendant, les augures ne peuvent être favorables pour le pays avec un ex-président sans considérations, un ex-premier ministre qui a fui, un ex-chef d’état-major en exil lui aussi, un ex-chef des renseignements étranglé et maintenant, un ex-chef de la garde rapprochée du président emprisonné… Vous avez dit fièvre ?
 
Des cadavres qui flottent. Pour ne rien arranger à ce tableau qui s’assombrit au jour le jour, voici que des corps viennent d’être découverts à la frontière du pays avec le Burundi. Magistrats et enquêteurs de ce dernier sont formels : ils n’ont perdu aucun compatriote dans ce drame, donc… A part quelques journalistes pressés, la propagande du régime semble n’avoir pas encore trouvé d’explication à fournir à la curiosité des média. Exactement comme pour la vague d’incendies qui a ravagé le pays il y a tout juste quelques mois. C’est à se demander si, de l’intérieur, personne (ou un groupe de personnes) n’est pas en train de saboter le big boss pour précipiter sa chute. Du temps du président Habyarimana, qui ne se souvient pas des atrocités commises à l’endroit des Bagogwe ? Au sommet de l’Etat, l’irritation était à son comble car les responsables étaient curieusement insaisissables. Ce n’est qu’aujourd’hui que les transfuges du Fpr identifient les escadrons de leur armée qui s’étaient chargés de la sale besogne… Les temps sont durs pour le général Kagame, le pouvoir est en train de lui échapper.
 
La duplicité des partenaires. « Ils vous caressent dans le sens du poil, vous chantent des louanges et, le lendemain, ils vous traitent en criminel ! » Voilà la phrase-choc de toute l’allocution de Kagame devant son parlement. Juste parce que la BBC a révélé au monde une supercherie vieille de vingt ans ? Non, Stephen Sackur de la même BBC avait fait quasi la même chose en 2006 ! Il y a donc forcément autre chose. Il y a le chef d’état le plus pourri (gâté) d’Afrique qui vient de découvrir que l’on s’est servi de lui, lui qui croyait détenir une créance sur le monde entier. C’est ça la déception du moment (si ce n’est l’état de santé très critique du général Jack Nziza). Du coup, le dictateur doit faire face à l’abandonnisme ; vous savez, cet état psychologique de sentiment d’insécurité lié à une peur irrationnelle d’être abandonné. Par son discours, Kagame était pratiquement en demande d’affection pour combler cette séparation traumatisante d’avec un Occident qu’il sent s’éloigner de lui.
 
A quelque chose malheur est bon, dit-on. Ce désarroi présidentiel que tout le monde avait prédit (cfr antécédents Mobutu, Mengistu, Kadaffi, Savimbi, etc.) peut, si l’intéressé va au bout de sa réflexion, être salutaire pour tout le pays. « Continuer à servir les intérêts étrangers porte, disait Kagame, des conséquences sur le pays dont l’appauvrissement et la zizanie entre nationaux ». Il est donc temps que lui-même prêche par l’exemple en arrêtant de traiter ses concitoyens comme les sujets d’une féodalité qui leur est étrangère. Ils t’ont déroulé le tapis rouge, mais là, ils s’apprêtent à te « noriegiser[1] ». Jette donc par-dessus l’enclos le bâton qui a servi à frapper ta rivale…
 
Cecil Kami
 

Mu Rganda ngo hasohorse itejyeko gyangiza, rihuhura, rinogonora ikinyarganda! (F. Nzeyimana)

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Ikinyarwanda kiribasiwe muri ibi bihe, ariko wagira ngo harimo n’icyo umuntu yakwita SABOTTAGE! Nawe se inama yemeza ibizasohoka mw’igazeti ya Leta ni iy’aba ministre. Muri iyo nama, Ministre w’uburezi ni Dr.BIRUTA, ikinyarwanda avuga ntaho gihuriye n’ariya MAHOMVU yemejwe muri iriya GAZETI ya Leta. Twavuga ko byemejwe yarangaye?! Ikindi gitangaje n’uko bisa n’aho uwabiteguye ari UMUNYAMULENGE! Ese mama, mu Rwanda, batanze akazi kugeza n’ubwo baha abanyamahanga ngo abe aribo bategura n’ibirebana n’imyandikire n’imivugire y’ururimi rw’ikinyarwanda? Abategetsi b’u Rwanda mu nzego zinyuranye ubanza bafite ikindi kintu kibarangaje, gituma bahuzagurika! 

 
Ejobundi Minisitiri w’ubuzima yafatiye icyemezo cyo guha akato abanyamahanga bakomotse muri Leta zunze ubumwe na Amerika na Espanye kuri TWITA! Nyuma y’iminsi itatu, ashinjwa n’umukuriye ko AFATA IBYEMEZO VUBA AGATECYEREZA NYUMA! Nyuma y’ibyo, nabonye Minista yarisubiyeho asesa icyemezo yari yafashe(kuri TWITA) anasaba imbabazi!
 
Ntibibyabereye isomo aba batuyoboye ngo babanze gutecyereza icyakorwa kibereye kandi kidahungabanya imyumvire ya benshi, baraje bafunze ikiganiro cya BBC GAHUZA ngo nuko BBC2 yasohoye Filimi ipfobya jenoside. Ntibyananyuze mu nzego zateganyijwe n’amategeko ngo byibuze byumvikane ko nta nzego zasimbutswe!Icyari gufungwa ni ibiganiro byo mu cyongereza kuko n’ubusanzwe iyo filimi iri mucyongereza, ariko rero umugani twize mu gifaransa wa LE LOUP ET L’AGNEAU urisobanura neza(…)niba atari wowe ni so cyangwa mukuru wawe….!
 
Abasenateri nabo ntibatanzwe mw’ihuzagurika; mu kwezi gushize, barikoze bati Perezida wa SENA, Dr. NTAWUKURIRYAYO J.Damaseni turamushinja amakosa arindwi harimo kunywera miriyoni 2, kwitabira inama zikorwa mw’ibanga, gufata ibyemnezo ntawe agishije inama,…! 
 
Ibi byemezo byashoboraga kumwirukanisha mu nteko, ndetse akanakurikiranwa mu nkiko, nyamara, Senateri Tito Rutaremara ejo bundi kuri Radiyo imwe yo muri Kigali yemeje ko amafaranga yari « yanywerewe » yasubijwe bityo bikaba bitatuma Senateri Ntawukuriryayo akurikiranwa….! Niba Senateri asubije ayo yanywereye ntakurikiranwe, byumvikane ko na Meya, Gitifu, …buri wese nazajya akoramo bamugenzura bakayabura, azajya afata akanya ayashake ayasubizemo imirimo ikomeze…! 
 
Tugarutse na none kw’ihagarikwa ry’ibiganiro bya BBC GAHUZA, Ministri w’ubutabera Johnston BUSINGYE, yatangaje ko ikibazo cy’ihagarikwa rya BBC GAHUZA kitamureba ko kireba RURA yayihagaritse! Ego ko rero….! Niba se RURA itakurikije amategeko, ushinzwe kwibutsa inzego za Leta ko amategeko agomba kwubahiriza ninde wundi utari Ministri w’ubutabera?!
 
Niba hatarimo kwanga kwishyira mu bibazo, bikabatera guhuriza ku kintu kimwe gifatika, abatuyoboye bashobora kuba bahuzagurika mu gufata ibyemezo bivuguruzanya cyangwa bigaragaza intege ncye kimwe n’uko baba barimo ababavangira ku bushake.
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Envoyé par : nzeyifreddy@yahoo.com

Ibyemezo huti huti by’Inkotanyi mu kudurumbanya abanyarwanda bikomeje gutuma benshi bacika ururondogoro!

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Ibyemezo huti huti by'Inkotanyi mu kudurumbanya abanyarwanda bikomeje gutuma benshi bacika ururondogoro! ikinyarwanda
Ejo hari None, n’ejo habaye none? Hanyuma se!? Ibyo Inkotanyi ziraruye hose ngo « abanyarwanda basame bamire batabanje gushungura ngo ni umuco? »
Ibipfuyamaso byigaragaza abantu bataranasesengura ikibyihishe inyuma! Nawe se mu Rwanda rw’Inkotanyi, itegeko risohotse giturumbuko mu igazeti ya leta, abo bireba bose batabajijwe icyo babitekerezaho, hanyuma ngo abanyarwanda bategetswe gukurikiza amategeko bla bla bla…Bishoboka bite ko agatsiko runaka k’abantu katerana bugacya kashyizeho amateko areba ubuzima bwa rubanda muri rusange, nta nzego tekiniki za leta zibifitiye ubushobozi (cyane cyane ministeri ishinzwe uburezi muri iyi cas ireba inyigisho z’ururimi) zibanje gusuzumana ubuhanga ibijyanye n’impinduka zishakwa? Izi commission Inkotanyi zivuga ko zishyizeho kandi zizihaye intego baringa, umuntu ashobora kwibaza urwego zigomba kubarizwamo ku buryo zakwiha gushyiraho amategeko areba rubanda rwose! None se izi commission twumva ngo ni Ubumwe n’ubwiyunge (budashoboka kuko Inkotanyi zitabushaka), uburenganzira bw’ikiremwamuntu (butazigera bubaho mu gihe Inkotanyi igitegeka), Umuco (Udashoboka kuko umuco w’ubwicanyi, ikinyoma n’ubusambo udashobora gucika mu Nkotanyi) N’ibindi n’ibindi abanyarwanda bumva ngo ni za commission z’igihugu, zashyirwa mu ruhe rwego ku buryo zagena amategeko? Ni abashingameteka mu nteko se, ni nyubahirizategeko ku buryo bashyiraho decret, ni abacamanza se, ni bantu gani reellement?
Bimaze kugaragara ko abashyirwa muri aya makommission adasobanutse bashobora kwicara nabo bakibaza icyo bahemberwa kubera kuba inkorabusa, ubundi bakabona bagatekeraza amategeko nk’ayo twumva ngo areba ikinyarwanda, aho kugira ngo itegeko ribe ikintu cyoroshya imibereho mu bantu, ahubwo ugasanga amategeko yose ava mu Nkotanyi aba agamije kudurumbanya no guhuhura ibyari bigihagaze!
Nawe se Igazeti ivugwa ko ari iya Leta igize itya ishishimuye listi y’abantu bavuga ko aribo bumva ikiyarwanda kurusha abandi, ubundi ugushyoma kwabo ngo ni gukurikizwe n’abandi bantu b0se basigaye? Maze bajya kubihuhura ngo Intiti runaka na rugizerute? Ese ubundi ni kuva ryari ijambo Intiti ryahindutse titre ihabwa abantu!? None imimerere kamere (nayo igomba gusuzumwa) izafatwe nk’umwanya w’icyubahiro cyangwa indangabushobozi? Ese ubundi intiti (grand intellectuel niba aricyo bashaka gusobanura) yitwa ityo kubera ko ibihawe na leta nk’iyi Inkotanyi, cyangwa Intiti igaragaza ubuzobere muri domaine iyi n’iyi bitewe n’icyo yakoze kijyanye n’imitekerereze: Ni ibitabo bingahe aba bavugwaho kuba intiti zihindura ikirwanda baba baranditse mu rwego rw’iyigamvugo, ngo noneho abantu babihereho bavuga ko amategeko avuye kuri izo ntiti yavuye mu bushakashatsi?
Ikintu gikwiye kwishimirwa muri aka kaduruvayo kazanywe nkana n’Inkotanyi mu myandikire y’ikinyarwanda, ni uko byibuze bitera abanyagihugu kwibaza ku byemezo bihurudukiwe bikunze gufatwa n’Inkotanyi kandi byangiza imibereho, n’ubwo abanyarwanda basa nyine n’abamenyereye ibyo kwasama bamira. Gusa rero hari ibitamirika nk’uko biboneka muri aya makosa ashyizwe nkana mu myandikire y’ikinyarwanda. Ikindi abanyarwanda nk’uko bigaragaza mu itangazamakuru mu Rwanda, basa n’abamaze kubona uko bamiraguye kenshi biturutse mu Nkotanyi akari kera bazabiruka! Kwanga gukurikiza amtegeko apfuye aturutse mu Nkotanyi byagombye guhera ku ngero nk’izi zo kudurumbanya nkana ururimi rwa minsi yose rukoreshwa n’abanyarwanda. Igihe gishobora kuba kigeze ko abanyarwanda bahagaruka bakazibukira ibyemezo bibisha by’Inkotanyi byaba ngombwa bakazifurutsa bakazisuka hanze. Ibyo Ababurkina bashobora kuki bidashoboka ubu mu Rwanda, cyane cyane ko isi yose imaze kubona ko iby’inkotanyi zirisha byose byabaga bishingiye ku maco y’inda?! Non et non, trop c’est trop, iby’inkotanyi birenze ibyo kurambirana.
La Redaction, Le Mediateur
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  Comment mu Itangazamakuru mu Rwanda!

Umuseke….

Intiti zo mu Nnteko Nyarwanda y’Ururimi n’Umuco zagiranye ikiganiro n’abanyamakuru ku mugoroba wo kuri uyu wa gatanu tariki 31 Ukwakira 2014 ku bijyanye n’amabwiriza mashya no 001/2014 ya Minisitiri avuga ku mpinduka z’imyandikire y’Ikinyarwanda, yasinywe tariki ya 8 Ukwakira 2014, agasohoka mu Igazeti ya Leta no 41 yo ku wa 13 Ukwakira 2014.

 

Bimwe mu bikubiye muri aya mabwiriza byateje impaka ndende hagati y’abavuga Ikinyarwanda ubwo yasohokaga ndetse izo mpaka zongeye kugaragara hagati y’Intiti z’Inteko Nyarwanda y’Ururimi n’Umuco n’abanyamakuru 50 bari batumiwe ndetse n’abaturage baje mu kiganiro n’abanyamakuru bababajwe n’impinduka zakozwe.

 

Niyomugabo Cyprien, Intebe y’Inteko Nyarwanda y’Ururimi n’Umuco yavuze ko akazi kakozwe kari mu nshingano zabo nk’uko urwego rwabo rubisabwa n’Itegeko Nshinga rya Repubulika y’u Rwanda ryatowe mu mwaka wa 2003.

 

Yavuze ko akazi kakozwe kari ako guhuza imvugo n’inyandiko, kugira ngo ururimi runonosorwe rube mbonera.

 

Yamaze umwanya asobanura zimwe mu mpinduka zakozwe zijyanye n’imyandikire mishya y’Ikinyarwanda cyane ku ngingo ya 12 ivuga iti “Imyandikire y‟ibihekane “(n)jy” na “(n)cy”, bikurikiwe n‟inyajwi “i” cyangwa “e”. Ibihekane “(n)jy” na “(n)cy” byandikwa gusa imbere y‟inyajwi “a”, “o” na “u”. Imbere y‟inyajwi “i” cyangwa “e” handikwa “(n)gi”, “(n)ge”, “(n)ki”, “(n)ke”.

 

Niyomugabo yavuze ko aya mabwiriza yizweho n’inzobere mu rurimi rw’Ikinyarwanda ndetse ngo buri Munyarwanda wese yahawe amahirwe yo kugira icyo ayavugaho mu gihe cy’imyaka itatu ishize hakorwa ubushakashatsi bwayabanjirije.

 

Yavuze ko ururimi rukura, abantu bagakomeza kuruganiraho ati “Ni amahame yatangajwe nubwo twese tutayavugaho rumwe, ururimi ni ko rumera abantu bagakomeza bakaruganiraho. N’ubu birakomeje kugira ngo abantu ibyo bavuga bibe aribyo bandika, kandi twatanze imyaka ibiri y’inzibacyuho kugira ngo ibyakosowe byubahirizwe.”

 

Yangoyeho ko imyandikire yari isanzwe yakozwe n’abazungu, ahereye ku yo mu mwaka wa 1928 yakozwe na Musenyeri Leon Classe, akaza kuyivugurura mu mwaka wa 1939 no mu myaka ya 1960, ariko ngo iy’ubu yakozwe n’Abanyarwanda, icyo kikaba ari ikintu cyo kwishimira.

 

Yagize ati “Imyandikire igomba kujyana na politiki yo kwihesha agaciro no kwigira igihugu kirimo.”

 

Muri rusange mu mivugire nta cyahindutse, urugero: Ikibo bizajya bisomwa nk’aho ari igihekane ‘Cy’ ndetse no kuvuga ngo Amagepfo, “g” izasomwamo “jy”. Yavuze ko impaka zavutse bari baziteze ngo kuko impinduka zijyana no gutsimbarara kandi bigakorwa n’abantu bakuru ndetse n’intiti.

 

Ibyahinduwe mu myandikire y’Ikinyarwanda bingana na 16%, hakaba hasobanuwe ko impamvu nyamukuru y’impinduka harimo amateka y’u Rwanda no kuba ururimi rukennye. Ikindi ngo hagendewe ku korohereza abaturage basanzwe ngo kuko amategeko yagiye ashyirwaho n’intiti, ndetse ngo hagendewe no ku guhagarika akajagari ko kwandika inyuguti mu gihe cyo gutangara, ibyiswe “Kuzigama amagambo”, hazajya handikwa inyuguti eshatu gusa.

 

Urugero: Ahaaa!

 

Abanyamakuru, na bo bagaragaje ko batishimiye impinduka zakozwe cyangwa bakaba batazumva ndetse bamwe ntibatinye no kuvuga ko impinduka zabaye atarizo Ikinyarwanda cyari gikeneye, bifuje ko hatekerezwa amagambo y’Inyarwanda ajyanye n’ikoranabuhanga.

 

Ntwali John Williams umwe mu banyamakuru, yabajije ibisobanuro ku kuba amabwiriza yarashyizweho kugira ngo yorohereze bamwe mu bantu batavukiye mu Rwanda, ubu banga kwiga Ikinyarwanda cyari gisanzwe cyandikwa, kuba bitaranyujijwe muri Minisiteri y’Uburezi ndetse no kuba Kabgayi idahinduka kuva kera.

 

Abanyamakuru banabajije niba haratekerejwe ku ngaruka zijyanye n’amafaranga impinduka zizagira nko kuba ibitabo ibitabo byose bizahinduka, ndetse hari n’abasabye ko amabwiriza yaba ay’abanyabwenge gusa, hagakomezwa Ikinyarwanda cyari gisanzwe.

 

Mbaraga Robert, umunyamakuru yagaragaje uburyo ijambo ‘intsinzi’ rikomoka ku nshinga ‘gutsinda’ ariko mu myandikire mishya hazandikwa ‘insinzi’, akavuga ko gutakaza ‘t’, byaba ari ikosa rikomeye ndetse yavuze ko mu mahame agenga amategeko, iyo ikosa ribaye rusange, ngo ni ryo rihinduka itegeko akaba yabazaga niba hatagumaho Ikinyarwanda kizwi na benshi.

 

Gusa byari bigoye kumenya ko abanyamakuru n’Inteko y’Ururimi n’Umuco bari mu kiganiro n’abanyamakuru kuko byaje guhinduka nk’impaka umwe ashaka kumvisha undi ukuri. Inteko y’Ururimi n’Umuco na yo ikavuga ko ibyo abanyamakuru bavuga ari ibitekerezo yari ikeneye kandi amabwiriza yarasohotse mu Igazeti ya Leta.

 

Minisitiri wa Siporo n’Umuco Joseph Habineza, na we wari mu kiganiro yavuze ko yishimiye ibitekerezo abantu bagaragaje ku mabwiriza mashya, gusa yavuze ko ngo habaye gukabya, ariko agaragaza ko bibaye ngombwa ibyanenzwe byahinduka.

 

Yagize ati “Nkurikije uko abantu bahagurutse bakanenga, birerekana ko ibyo bamwe bavuga ko nta Demokarasi iri mu Rwanda ari ukwibeshya. Mbona twashyiraho ahantu ibintu byaganirirwa, ururimi ni urw’Abanyarwanda, nibo ntiti, mubibahe babakosore nimusanga ataribyo mubirekere uko byari bimeze.”

 

Yongeyeho ati “Nta nka twaciye amabare, usinya ni we usinyura nibiba ngombwa ibirimo hano bizasinyurwa.”

 

Impuguke Tom Ndahiro na we washenguwe n’impinduka zakozwe, akaba yari yaje nk’umuturage mu kiganiro n’abanyamakuru, ntatinya kuvuga ko impinduka zishe Ikinyarwanda, yasabye ko ibyasohowe mu Igazeti ya Leta byaba biretse kwitwa itegeko ahubwo bikitwa imbanziriza mushinga y’amabwiriza.

 

Tom Ndahiro yagiranye ikiganiro cyihariye na Umuseke ku buryo yakiriye impinduka ndetse n’iburyo yakiriye ibisubizo byatanzwe n’Inteko Nyarwanda y’Ururimi n’Umuco.

 

Yagize ati “Ikinyarwanda impamvu tugikeneye nk’uko cyavugwaga, nibura cyatwerekanaga abo turibo, kugikosora bisa n’aho dushaka kuvuga indimi z’ahandi kandi sibyo. Ikinyarwanda gifite umwimerere wacyo ‘speciphicite’.”

 

Undi wari witabiriye ikiganiro nk’umuturage usanze, akavuga ko yababajwe no kwica Ikinyarwanda nkana, yatangarije Umuseke ko Abanyarwanda bimwe umwanya wo kugira icyo bavuga ku mpinduka zikwiye kubaho mu Kinyarwanda ngo kuko basabwaga kwandikira Perezida ngo babone kugira icyo bavuga.

 

Kayitaba Etienne yagize ati “ Impinduka sinazishimiye. Tugomba kumenya icyo byari bigamije, umwana yigishwa kuvuga mbere nyuma akigishwa kwandika. Turavuga ngo imibonana mpuzabitsina, nyuma bakavuga ngo gukora imibonano mpuzabitsina, umuntu ahinduka igitsina ate, icyo si igitutsi’. Iyo bashaka kutujijisha, baratangira ngo bandika gutya, tumenya twandika iki tutazi kuvuga ? Baratujijisha ngo turangarire inyandiko tutazi inkomoko, ubwo se twaba twarize iki tutazi gusesengura. Turashaka ko umwana w’Umunyarwanda amenya gusesengura, tukareka kuvuga amagambo apfuye nitumara kuyamenya nibwo tuzamenya no kuyandika.”

 

Umunyamakuru Mbaraga Robert akaba n’umunyamategeko, yabwiye Umuseke ko akazi ka kozwe n’Inteko nyarwanda y’Umuco n’Ururimi gakomeye ariko ngo ntiyanyuzwe n’ibisobanuro byatanzwe.

 

Yagize ati “Ibibazo nabajije nta na kimwe cyasubijwe, bavuze ko impinduka zikorwa ku rurimi ari nyamuco, na nyamuryango, nabajije nti ‘ese iyo abantu bahagurutse bakavuga ko impinduka batazemera hakorwa iki?’, ntibansubije. Mu mategeko bavuga ko ikosa rusange rihinduka itegeko, bivuze ko niba ibyariho ari amakosa y’igihe kirekire akorwa na benshi, byakabaye itegeko.”

 

Biragoye kumenya umwanzuro uzafatwa nyuma y’ibitekerezo byagaragajwe na besnhi mu Banyarwanda bavuga ko imyandikire mishya ikocamye ndetse ikaba isubiza inyuma Ikinyarwanda.

 

Ikindi gisa n’ikigoye cyane ni ukumenya uburyo, iyi myandikire izacengezwa mu baturage n’umurongo nyamukuru ariwo tangazamakuru, mu gihe n’abanyamakuru batavuga rumwe n’Inteko nyarwanda y’Ururimi n’Umuco ku bijyanye n’imyandikire mishya y’Ikinyarwanda.

Umuseke .com

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Igihe….

Bwa mbere mu mateka y’u Rwanda hakozwe itegeko rigenga imyandikire y’Ururimi rw’Ikinyarwanda, ariko rikoze mu buryo bugihonyora ku rwego ndengamyumvire, itegeko ubwaryo risenya Ikinyarwanda.

 

Ku bijyanye n’abariteguye, itegeko rishya ritesha agaciro Ikinyarwanda rifite uko ribagaragaza. Ni urugero rwiza rw’ihuzagurika, kwivuguruza, kutamenya Ikinyarwanda, kudasoma bihagije ibitabo n’inyandiko z’Ikinyarwanda, kutagisha inama inzobere mu rurimi, kutaganira n’abisi, abahanzi, abasizi, abanditsi, …

Ikindi kiranga agaciro ‘ka ntako’ kahawe Ikinyarwanda muri iri tegeko ni imyandikire yaryo idasobanutse, ivangavanga ifu n’ibiheri, ivangavanga ibirohwa n’amazi y’urubogobogo, ivanga amata n’amatezano. Ni imyandikire idakosowe (editing) kandi idasubiwemo (proofreading). Tutavuze byinshi turijora, reka tubagezeho bike muri byinshi bikocamye birigize.

 

Mu ngingo ya kabiri yiri tegeko, ijamboinjyanabarisimbuje ‘urujyano’

 

Kera uwavugaga ururimi arugoreka, Abanyarwanda bavugaga ko atavuga ‘ururimi’ ahubwo avuga ‘uburimi’. Ijambo “Urujyano” mu mwanya w’injyana, rivugitse nk’uburirmi aho kuba ururimi.

 

“Amajyepfo” bayahinduye “Amagepfo”, ariko muri iri tegeko ntibyanditse kimwe mu ngingo ya 12 n’iya 38

 

Aha hakozwe ikosa ryirengagiza umuzi w’ijambo, kuko ijambo “Amajyepfo” ubwaryo ni inyunge yerekana icyerekezo kiganwemo: Kujya Epfo. Iyaba “Kujya” yandikwaga nka “Kuga”, nibwo iyi ngingo yari kuba ifite ishingiro.

 

“Jyewe/ Njyewe” ihindurwa “gewe/ngewe”

 

Kuri iyi ngingo ya 12, ibishingirwaho bandika batya ntibifututse, kuko n’imisomere yabyo yaba iri mu zindi ndimi zitari Ikinyarwanda. Ibi bisaba kuba urwaye indwara z’ubuhemekero (ibicurane, asima, …) kugirango ubashe kubivugira mu mazuru.

 

“Icyibo” cyahinduwe “ikibo”

 

Ibi bihabanye cyane n’Ikinyarwanda mwimerere, aho amagambo ashyirwa mu bwinshi agakoreshwamo BY, mu bumwe akoreshwamo CY, naho akenera B mu bwinshi, mu bumwe akandikwamo K. Urugero: Ibigori – Ikigori, ibyivugo-Icyivugo, ibirayi – ikirayi, ibyibo – icyibo. Iri tegeko rishya riratanga amagambo hamwe na hamwe ntirigaragaze inzira (formule).

 

“Umujyi” uhindurwa “umugi”

 

Ubundi Umujyi nk’umurwa hakoreshwamo JY, mu gihe iyo bavuze UMUGI baba bagaragaza ka gasimba ko mu bwoko bw’inda (Aha inda isomwa nka inka).

 

“Umutimanama” uhindurwa “umutima nama”

 

Gufata ijambo umutimanama (conscience) bakarigabamo abiri umutima (heart) na –nama (advice) byujuje ubuziranenge bw’itakazareme ry’ikigenderewe.

“Nta batsinze” ihinduka “ntabatsinze” (Ingingo ya 21)
“Ntawe urwaye” ihinduka “ntawurwaye”

Iyo ufashe amagambo abiri nk’aya ukayashyira mu ijambo rimwe, byajijisha abantu bashobora no gukeka ko yahinduwe izina bwite ry’umuntu cyangwa ahantu. Urugero ‘Twaje amahoro’, iyo bigizwe izina bwite biba ‘Twajamahoro’. Ariko se Ntabatsinze, ntawurwaye, byubahirije ayahe muga?

 

Niko, Ni ko, Ni uko, Nuko, N’uko byavangavanzwe (Ingingo ya 32)

 

Mu gihe iri tegeko mu ngingo yaryo ya 32 ritagaragaza imikoreshereze y’aya magambo atanu benshi basobekeranya, rirarema ahubwo urujijo ku ikoreshwa ryayo

“Impfundiko” zihindurwa “imfundiko”, “imfabusa” isimbura “impfabusa”
“Saa cyenda” ihindurwa “Saa kenda” (Ingingo ya 28)

 

“Icyi (Impeshyi)” ihindurwa “iki”

 

Aha ijambo Icyi risobanura impeshyi (summer) iyo ryanditswe nka Iki nk’uko biri mu itegeko, igisobanuro ntikiba kikiri Impeshyi, ahubwo rihinduka Ikinyazina Nyereka – Iki (This)

 

“Intsinzi ihindurwa insinzi”, byumvikana ko n’imitsindo ihinduka imisindo

Amazina amwe yanditswe mu buryo budafututse: Kamariza, Umurisa, u Bubirigi, Repuburika, Kirinda,…

 

“Umwumwe” isimbura “umwe umwe” naho “babiri babiri” isimburwa” na “Babiribabiri”
Ukurikije imiterere y’itegeko hazajya handikwa icumicumi, banebane, ikendikenda (mu cyimbo cya icyenda icyenda)

 

Nta cyibyara (kwibyara) nk’intare n’ingwe ihindurwa Nta kibyara (kubyara) nk’intare n’ingwe

 

Iyi myandikire mishya ihita ihindura imivugirwe n’igisobanuro cy’umugani. Kuko Nta cyibyara nk’intare n’ingwe, biva ku nshinga “Kwibyara” bishatse kuvuga ko izi nyamaswa zibyara izisa nazo mu buryo ndashidikanywaho, ariko iyi mvugo-shusho igasobanura ibisumbyeho mu mvugo mpamo. Naho “Nta kibyara nk’intare n’ingwe”, biva ku nshinga kubyara, bityo nta n’igisobanuro byaba bifite nk’umugani.

Mu misomere nabwo bizahinduka kuko “Nta kibyara” bizasomwa nka nta (kibyara), ijambo ryose mu masaku nyesi, nk’uko wasoma “nta bajyana”. Naho Nta cyibyara bizaba nta (cy îibyara) nk’uko basoma “nta kwibona”

 

Imikoreshereze y’inyuguti nkuru mu ngingo ya 41 ihabanye n’imikoreshereze yo mu ngingo ya 39:

 

Kuba itegeko rigena imyandikire nayo ubwayo itubahirijwe mu iyandikwa ryaryo biteye kwibaza niba ari ikosa-nkana, cyangwa se amahitamo y’abarikoze.

 

Kuremekanya amagambo

 

Mu ngingo ya 34 hari andi mahano yo kwangiza amazina bwite y’ ahantu bayaremekanya akabyazwa andi, aho izina Mutara ry’umuntu ryitiranywa na Umutara ry’ahantu. Hagaragaramo kwirengagiza ko hari amazina ubwayo aremanye n’indomo nka Itaba (Ku Itaba), Irango (Mu Irango), Amarangara, Amayaga, Umutara, Ibandagure n’ayandi. Imiterere y’itegeko rishya ibyangiza itya: A Marangara, u Mutara byumvikana ko n’ahandi byaba Mu i Rango /Mu Rango, ku Taba / Ku i Taba, n’ibindi bisa babyo bitari Ikinyarwanda.

Ingingo ya 13 igaragaza ko “Yancecekesheje” izahinduka “Yanshecekesheje”

N’ibindi n’ibindi,

 

Urujijo rw’inzibacyuho

 

Mu gihe andi mategeko yose atangira gukurikizwa umunsi asohokeye mu igazeti ya Leta, iri ryo mu ngingo ya 44 ritanga inzibacyuho y’imyaka ibiri, mbere yo gutangira kubahirizwa. Bigatera kwibaza niba mbere y’iyo myaka yose abantu bakomeza kwivugira ibya “Mva he na njya he”. Ese biramutse ariko biri, ryaba rizindutse gukora iki, kuki ritategereza icyo gihe nyirizina, rikazasohoka ryanogejwe?

 

Umwanzuro

Itegeko ryo kuwa 16/08/2014 ntiryigeze ryubahirizwa kuko ritamenyekanye, ryarakozwe ribikwa muri Minisiteri y’Uburezi birangiria aho. Ubwo kuwa 20/06/2012 Inama Nkuru y’Itangazamakuru yasabaga abanyamakuru kujya bandika Ikinyarwanda uko gikwiye, mu batumiwe ntihabonetse n’umwe wari uzi iri tegeko ryari rimaze imyaka umunani risohotse.

Iri tegeko ryaje risimbura iryo kuwa 02/07/1985 bitaga irya Nsekalije, ari naryo ryakoreshejwe igihe kirekire mu myaka 50 ishize. Dusimbuke andi mavugurura tugere mu mwaka w’1930 aho amabwiriza yo muri iyo myaka yagaragazaga ibihekane « fk » mu mwanya wa « fwa » (igufka), bg mu mwanya wa bw(ubgenge), mh mu mwanya wa mp (imhanuro), …, naho ijambo riri muri Ngenga ya mbere y’ubumwe rikagira imyandikire yihariye iyo ryabaga ririmo N cyangwa M. Urugero: “Mmenye ko byatunganye”. Uko biri kose, iri naryo ryo mu myaka 80 ishize ntiryari rimugaye nk’irisohotse ubu.

Bibaye kandi ubwa mbere mu mateka y’u Rwanda kubona itegeko ry’imyandikire y’Ururimi rishyirwa ahabona na Minisiteri ifite Siporo n’imyidagaduro mu nshingano.

Birakwiye ko Abanyarwanda bubaha Ururimi rwabo, batarutaye mu nzira ngo rukandagirwe n’ubishatse wese.

 

Byasesenguwe na NTWALI John Williams
Williams@igihe.com

 

Source: Igihe.com

Igihe.com

Icyo ntekereza ku mabwiriza mashya agenga imyandikire y’ikinyarwanda yashyizwe ahagaragara tariki ya 8/10/2014 (Dr. Eugene Shimamungu)

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1 Novembre 2014

Icyo ntekereza ku mabwiriza mashya agenga imyandikire y’ikinyarwanda yashyizwe ahagaragara tariki ya 8/10/2014

Eugène Shimamungu

Docteur en Sciences du Langage

(Univ. Paris-Sorbonne)

Grammairien et lexicographe[1]

 

(Ndabanza nisegure : nta mabwiriza mu myandikire y’ikinyarwanda ngendera ho byanze bikunze, kuko hari byinshi nenga amabwiriza yagiye akurikirana, ni na byo mugiye kubona muri iyi nyandiko).

 

Nta rurimi rwandikwa uko ruvugwa. Mu kumvikanisha ibivugwa, imyandikire y’ururimi igerageza gushushanya imivugire yarwo ihereye ku majwi yumvikana (phonologie), imiterere y’ururimi (morphologie), n’inkomoko y’amagambo (étymologie). Wanditse ukurikije amajwi gusa hari aho wasanga amagambo amwe n’amwe nta cyo avuze.

Dukunze kwibagirwa cyane ko imyandikire y’ururimi ari amategeko atuma ururimi rwumvikana. Ni nk’amategeko y’umuhanda : ushobora gushyira icyapa kidasobanutse ahantu hatabugenewe kigatera impanuka aho kuzikumira. Abashyira ho amabwiriza bagomba kandi kwirinda guhindagura hato na hato imyandikire y’ikinyarwanda, kuko uko bayihindagura ari ko nako bateza urujijo. Amabwiriza uko agenda ahinduka agomba kutworohereza ndetse akadufasha no kugabanya ibimenyetso bikoreshwa kugira ngo twumvikane.

Uko ikinyarwanda cyagiye cyandikwa guhera mu ntangiriro y’ikinyejana cya 20, abahanga bagerageje kucyandika nk’uko kivugwa, batitaye ku miterere yacyo cyangwa ku nkomoko y’amagambo yacyo. Ibyo kwita ku miterere y’ururimi, n’inkomoko y’amagambo, byagiye biza buhororo buhoro mu masesengura y’ikibonezamvugo nk’aya Lawurenti Nkongoli cg Alegisi Kagame. Nkongoli na Kagame bageze aho baneshwa n’abanyeshuri bakurikira cyane ibyo André Coupez yigishije, bigamije kwandika ikinyarwanda nk’uko kivugwa. Ubu ngubu nibo baganje.

Mu by’ukuri kwandika ururimi uko ruvugwa ni yo nzira yoroshye ituma ikinyarwanda gisomeka, ariko ntibyoroha buri gihe kumenya icyo ijambo risobanura cyangwa aho rituruka uhereye ku buryo ryanditse. Iyo myandikire na yo hari ubwo itera ikibazo iyo bamwe bashatse kongera ho amasaku n’ubutinde bw’inyajwi kugirango bagere ku ntego yo kwandika ururimi uko ruvugwa, bakibagirwa ko kongera ibimenyetso biruhanya mu kwandika ururimi kandi bigatwara igihe n’amafaranga mu kwandika cyangwa mw’icapisha. Ihindura ry’imyandikire myiza y’ururimi ryagombye kuzigama ibimenyetso, igakoresha bike kandi byumvikana. Nta kwibagirwa ko icyangombwa cy’imyandikire myiza ari ukumvikana, atari ugutondekanya akarasisi k’ibimenyetso ngo urandika ururimi uko warwumvise.

Ibyiza muri ayo mabwiriza :

Amabwiriza yagiye ho tariki ya 8/10/14 hari mo icyiza umuntu yayakundira :

  1. kuba yarahamije ko inyandiko ya gihanga (amasaku n’ubutinde bw’inyajwi) bihama mu mashuri n’ubushakashatsi, ntibikoreshwe mu nyandiko zigenewe rusange (ingingo ya 42).
  2. Kuvana ho inyuguti « l » (ingingo ya 6) igasimburwa na « r » ahantu hose usibye mu mazina bwite isanzwe ikoreshwa mo, n’andi adakomoka mu kinyarwanda.
  3. Kuba yarahamije ko ibihekane bya « kwo », « kwu » (ingingo ya 11), bisimburwa na « ko », « ku ».

Aho ibibazo biri :

  1. Kuvana ho ibihekane « nc », « ncw » (ingingo ya 10, 13) : tuzajya twandika gute « incarwatsi » ? Ko nta gisubizo cyatanzwe kandi urwo rugero rwari mu mabwiriza ya Nsekalije yo muri 1985. Tuzandika se « insharwatsi » ? Nta bwo bihwitse nta n’icyo bivuze. Tuvuga « guca », ntabwo tuvuga « gusha » ! Tuzajya twandika dute « ncweze » (rituruka ku nshinga « gucweza »), tuzajya twandika « nshweze » ? (ijambo « gushweza » nta riba ho). Nta cyo bivuze, nta n’uwamenya iyo rituruka ryanditswe rityo. Ni bya bindi byo kuvuga ngo « ibyandikwa kimwe bivugwa kimwe » ! Ibi nta myandikire y’ururimi na rumwe ibikurikiza.
  2. Ikibazo gituruka mu kuvana ho igihekane « cy » imbere ya « e » na « i » (ingingo ya 12). Hari ingorane nyinshi yo gutandukanya amagambo no kumenya kuyashyira mu bwinshi cg mu buke. Twari dusanzwe twandika « icyibo » none bashyize ho ngo twandike « ikibo ». None ubwinshi buzaba « ibibo » cg « ibyibo » ? Wanditse uti « nta kibyara nk’intare n’ingwe » tuzabitandukanya dute na « nta cyibyara nk’intare n’ingwe » ? Ikindi kibazo ni amagambo akatwa. Nabonye bandika « ikinyabumwe cy’imiterere », cg se « igice cy’interuro » muri ayo mabwiriza yabo, barangiza bakaduhatira kwandika « ikibabi k’igiti », tuzafata ibihe tureke ibihe ? Cg « akababi k’igiti » [k] kazatundukana gate mu mivugire n’ « ikibabi k’igiti » [ky] ? Ikibabaje muri ibyo ni uko ayo mabwiriza mashya atita ku mvugo zihariye mu turere. Nko mu majyaruguru bivugira « icibo », ni wandika « ikibo », « k » yumvikana nka [k] nyine ntabwo ari [ky]. Twagombye kubanza kureba hirya no hino ibivugwa mu kinyarwanda mbere yo guhita mo imyandikire iboneye.
  3. Ikibazo gituruka mu kuvana ho igihekane « jy » imbere ya « e » na « i » kigasimburwa n’ingombawi « g » (ingingo ya 12). Ngo kuko iyo ngombajwi yumvikana nka [gy] muri « ge » cg « gi » kimwe n’icyo gihekane « jy ». Nabonye umwe mu bahanga aduhatira kwemera iyo mpinduka. None se « umujyi » abantu batuye mo (bajya mo), uzatandukanira he n’« umugi » w’inda. Mbwira uti hari amagambo menshi asa mu kinyarwanda atavuga kimwe. None se twongere ho andi, ngo ni ukorohereza abatavuga ikinyarwanda cg abo cyananiye ? Urongera uti ikinyazina ngenga gisanzwe cyandikwa « njye » mw’isesengura cyifashe gitya |(n)gi-e| ari byo bitanga |(n)gy-e|. Ibi ndabikwemereye. Aho ntemeranya nawe, ni uko uvuga ngo iyo « i » cg « y » igomba kuzimira noneho tukandika « nge » cg « ge ». Kubera iki ufashe iyo ubusamo, uribwira ko iyo « i » cg « y » uzimiza ntacyo ivuze ? Kubera iki se noneho utayizimiza muri ubwo bufindo bwawe (bwahimbwe na André Coupez) noneho tukajya twivugira « kuga » aho kuvuga « kujya » ? Ibiri amambu reka twiyandikire « kugya », « ngye » bigire icyo bivuga, aho kwandika « nge », cg « ngewe ». Aha na none wibagiwe ya mvugo yo mu majyaruguru bavuga « nje », « njewe » birinda gushyomoka ! Ngira ngo urumva imyandikire « njye » aho ituruka.
  4. Ingaruka zo kuvana ho igihekane « nts » kigasimburwa na « ns ». « Gusinda » no « gutsinda » bizatandukana gute, ko mw’intondagura hari aho bitazashoboka. Wanditse uti « nsinze ibitego » na « nsinze inzoga » uzabwirwa n’iki ko « nsinze ibitego » bitatewe n’ibyishimo umuntu yagize byo gushyira mo ibitego byinshi bikaba nko « gusinda inzoga ». Ariko wanditse uti « Ntsinze ibitego » byumvikana kurusha ho.
  5. Imyandikire ya gihanga : biratangaje kubona aya mabwiriza akomeza kubwira abantu ngo bandike isaku nyejuru bakoresheje agatemeri kandi tuzi ko hari ikimenyetso cyabugenewe cyo kwandika isaku nyejuru ari cyo (´) ku nyajwi iyo ari yo yose kuri mudasobwa iyo ariyo yose, ushyize mo inyuguti zandika icyespanyoli.
  6. Inshinga mburabuzi « ni ». Iri jambo aho ryandikwa hose riba riri ukwaryo, ni na byo amabwiriza agiye ho vuba avuga. Ikibazo aho kiri ni ukudashaka kuribona no muri « ni » y’integanyo cg « ni » itegeka. Mu by’ukuri ni ijambo rimwe ritandukanywa n’isaku nyejuru mu nteruro iteganya cg itegeka. Na ryo ryagombye kwandika ritandukanye n’inshinga gutya : ni byo, ni mugenda, ni mugende. Nk’uko bigaragara, iryo jambo rifite icyo rivuga ryihariye ritandukanye n’inshinga irikurikiye. Kubifatanya rero si byo.
  7. Ikibazo cyo gufatanya inshinga n’utujambo twihariye tubanziriza cg tuyikurikira ni ukuyiremereza cyane kuko ubwayo ni ijambo nteruro ishobora gukomatanya ibintu byinshi. Ibyiza rero ni ukuyiruhura tuvana ho ibitagombye kuyiba mo, kuko bitera n’urujijo mu myandikire. Ibyo mvuze birareba akajambo « ni », uko maze kugasobanura, bikareba na none ibinyazina ndangahantu « mo », « ho », « yo », ndetse n’ikinyazina ndakuntu « ko ». Nta cyo bipfana n’inshinga, nta mpamvu byagombye kumatana.
  8. Impakanyi « nta » : kuki hamwe yakwandika ukwayo itandukanye imbere y’izina, ikinyazina ikagomba kumatana n’ingirwazina ? [izina rikozwe riturutse ku nshinga ariko ntiribuzwe gutondagurwa]. Reba nawe : « nta we mbona », « muri iri shuri ntabatsinzwe ». Ni iki gituma hamwe ifatanye n’ijambo riyikurikira, ahandi ikandikwa gatozi ? Uru ni urujijo aya mabwiriza ashyiriye ho ubwende.

Ikibazo kititawe ho

  • Imyandikire y’ibihekane « mf » na « mv » : nta mpamvu n’imwe isobanura ukuntu bashyiraho « m » aho gushyira ho « n », kuko icyo gihekane gikunze kuboneka mu miteranyirize y’indanganteko -n- n’inyuguti itangira umuzi -f- cyangwa -v-. Twagombye kwandika -nf- cg -nv- ukurikije imivugire y’inyuguti -f- na -v- z’inyamwinyo, zikaba zijyana n’inyamenyo -n- aho kuba hamwe n’inyamunwa -m-.

Umwanzuro

Muri aya mabwiriza baratubwira ko afite inzibacyuho y’imyaka ibiri. Ni ingirwamushinga, cyangwa ni umwitangirizwa wo kuduha igihe cyo kuyamenyera ? Hagati aho amakosa azaba ari ayahe, kwandika neza ikinyarwanda bizaba byitwa gukurikiza iki ? Kuki ingingo ya 44 itanga inzibacyuho, ivuguruzwa n’ingingo ya 45 ivuga ko ayo mabwiriza agomba guhita akurikizwa ? Ibi nabyo ni urujijo.

 

[1] A publié : 1990, Systématique verbo-temporelle du kinyarwanda, Lille, URA 1030 CNRS-ENSAM ; 1998, Le kinyarwanda, initiation à une langue bantu, Paris, L’Harmattan ; et plusieurs articles dans des revues spécialisées.

Icyo ntekereza ku mabwiriza mashya agenga imyandikire y’ikinyarwanda yashyizwe ahagaragara tariki ya 8/10/2014
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Inganzo y’abasizi: Ico ni iki? (Fr. Harelimana)

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Icyo ni iki​?

Ico ni iki niba atari ibi

Umucyo ngo ube umuko

Icyanzu kibe ikanzu

Icyoba kibe ikoba

Icyumba kibe ikumba

Icyara kibe ikara

Icyuka kibe ikuka

Icyana kibe ikana

Icyuna kibe ikuna

Icyuma kibe kuma

Icyapa kibe kapa

Gucyama ni ugukama

Gucyura ni ugukura

Ayiii! Icyari cyo kibe ko?

 

Froduald Harelimana

CLIIR: QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITÉ AU RWANDA (#2 La Décapitation de l’Eglise catholique)

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03.12.2014
QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITE AU RWANDA
« Le mensonge donne des fleurs, jamais des fruits« 
Le 03 décembre 2014
#2 La décapitation de l’Eglise catholique
Le mensonge d’Etat n’a pas épargné l’Eglise Catholique qui est la doyenne de la Société Civile Rwandaise. Les chefs de la rébellion Tutsi du Front Patriotique Rwandais (FPR) n’ont pas hésité à décapiter cette église afin de mieux déstabiliser la Société rwandaise en général et la Société civile en particulier. Cette église a connu de nombreux massacres et des dizaines d’assassinats dont ses quatre (4) évêques Hutus, des centaines de prêtres et religieux tant Hutus que Tutsis depuis 1994 jusqu’à ce jour. Pour justifier le massacre du 05 juin 1994 des évêques et religieux catholiques à Gakurazo près de l’Evêché de Kabgayi (Gitarama au centre du pays), le mensonge d’Etat a concocté des arguments pour cacher les motifs réels de ces massacres.
Avant de conquérir le pouvoir par les armes, de massacrer des populations hutues dans les zones conquises avant juillet 1994, le général Paul KAGAME avait ordonné à ses militaires d’éliminer le maximum de prêtres et de religieux catholiques. Cet acharnement contre l’Eglise catholique découle de la soif de vengeance politique qui animait les descendants des anciens dignitaires Tutsis qui croyaient que l’Eglise catholique avait contribué à la chute de la monarchie tutsi en 1960. En effet, ces dignitaires tutsis avaient d’immenses privilèges liés à cette monarchie qui avait régné sur le Rwanda pendant plusieurs siècles.
Une fois le pouvoir conquis en juillet 1994, le président Paul Kagame ordonna à ses principaux officiers supérieurs d’organiser les arrestations et les emprisonnements arbitraires des prêtres et des autres religieux catholiques. Parmi eux, Monseigneur Augustin MISAGO qui fut emprisonné pendant une année avant d’être acquitté le 15 juin 2000. Le juge président du Tribunal de Kigali qui l’a acquitté a été persécuté et obligé de s’exiler en France. Le procureur qui n’avait pas réussi à le faire condamner par un solide faux dossier, fut contraint aussi de s’exiler aux USA.
Le mensonge d’Etat a poursuivi les prêtres et religieux Hutus jusqu’en Europe et ailleurs dans le monde entier. L’on se souviendra du dossier monté de toutes pièces contre le prêtre Wenceslas MUNYESHYAKA exilé en France et qui fut condamné à perpétuité par contumace fin 2006. Ce dernier a subi plusieurs arrestations et a connu quelques séjours dans les prisons françaises alors qu’il est considéré, par certains rescapés de la paroisse Sainte Famille à Kigali, comme un véritable brave curé qui a nourri et soigné plus de 18.000 déplacés et réfugiés Tutsis et Hutus. D’ailleurs, le Tribunal de Grande Instance de Paris vient de condamner France Télévisions à verser 5000€ au prêtre Wenceslas Munyeshyaka en dommage et intérêts pour l’avoir présenté comme génocidaire dans l’un de ses reportages.  De nombreux prêtres ont été arrêtés et emprisonnés en Italie (Abbé Emmanuel UWAYEZU) et au TPIR (Tribunal Pénal International pour le Rwanda). L’on se souviendra de l’Abbé RUKUNDO détenu au Mali, de l’abbé  SEROMBA détenu à la prison de l’ONU à Arusha en Tanzanie.
En effet, depuis juillet 1994, le noyau dur des extrémistes tutsi a décidé de se venger sur l’Eglise Catholique du Rwanda qu’ils accusent d’avoir contribué à la chute de la monarchie tutsi en 1959 avec l’appui de la Belgique. Pour réussir le projet de déstabilisation de l’Eglise catholique, ils ont programmé d’exploiter tous les voies et moyens possibles pour démanteler le clergé et surtout éliminer progressivement tous les religieux hutu.
En avril 1994, pendant le génocide, tous les prêtres catholiques du diocèse de Byumba ont été assassinés. Le 05/06/1994, ils ont commencé par décapiter l’Eglise catholique par l’assassinat des évêques à Gakurazo, paroisse Byimana, non loin de l’évêché de Kabgayi dans l’ancienne préfecture de Gitarama.
1)      Les évêques et prêtres catholiques assassinés le 5 juin 1994 par les soldats du FPR : Monseigneur Vincent NSENGIYUMVA, archevêque de Kigali, Monseigneur Joseph RUZINDANA évêque de Byumba, Monseigneur Thaddée NSENGIYUMVA, évêque de Kabgayi et président de la Conférence épiscopale du Rwanda. Les neufs prêtres assassinés sont tous du diocèse de Kabgayi sauf l’Abbé Denis MUTABAZI du diocèse de Nyundo et le Supérieur Général des Frères Joséphistes, Jean Baptiste NSINGA. Les prêtres sont Monseigneur Jean Marie Vianney RWABILINDA, vicaire général, Monseigneur Innocent GASABWOYA, ancien vicaire général ; les abbés Emmanuel UWIMANA, recteur du petit séminaire de Kabgayi, Sylvestre NDABERETSE, économe général, Bernard NTAMUGABUMWE, représentant préfectoral de l’enseignement catholique, François Xavier MULIGO, curé de la paroisse Kabgayi et les vicaires Alfred KAYIBANDA et Fidèle GAHONZIRE (qui est en même temps aumônier de l’hôpital de Kabgayi).
C’est tout le staff du diocèse de Kabgayi qui a été massacré et le diocèse fut ainsi décapité. Les auteurs de ces crimes sont tous connus mais protégés par la junte militaire du Président Kagame. 
2)      Le 30 novembre 1996, Monseigneur Phocas NIKWIGIZE, Evêque de RUHENGERI a été enlevé par les militaires de l’Armée Patriotique Rwandaise et porté disparu à la frontière rwando-congolaise de GISENYI lors de son retour au Rwanda. Il suivait ainsi les réfugiés rapatriés de la RDC après le démantèlement meurtrier de leurs camps au Kivu.
3)     Les religieux espagnols catholiques assassinés par le FPR: le père Joacquim VALLMAJO SALA né le 21 mars 1941 et arrivé au Rwanda le 27 juin 1965 et tué le 26 avril 1994 à Byumba au nord-est du Rwanda, Le père Isidro UZCUDUN Pouso né le 24 janvier 1931 et tué à Mugina le 10 juin 2000. Les frères maristes tués par le FPR à Nyamirangwe (Congo) le 31 octobre 1996 sont : Servando MAYOR Garcia né le 20 juillet 1952 et arrivé au Rwanda en 1995, Julio RODRIGUEZ Jorge né le 20 octobre 1956 (14 ans dans la région), Miguel Angel ISLA LUCIO né le 8 mars 1943, Fernando DE LA FUENTE né le 16 décembre 1943.
Citons quelques autres assassinats de religieux par les soldats de Kagame:
1) Le 17/10/1994, le Père canadien Claude SIMARD, qui venait de passer 29 ans au Rwanda a été assassiné dans la soirée dans sa paroisse catholique de RUYENZI en préfecture de Butare (sud). D’après les enquêtes du Capitaine Tim ISBERG d’Edmonton, responsable de l’enquête sur cet assassinat, ce sont des soldats de l’Armée Patriotique Rwandaise (APR) qui l’ont tué à coups de marteau qu’ils ont abandonné sur place. Les assassins étaient venus à bord d’une camionnette Toyota bleue.
A cette époque, la responsabilité fut imputée au Capitaine ZIGIRA et au Lieutenant Colonel IBINGIRA promu Colonel à la publication du Rapport ONU sur les massacres des réfugiés hutu au Congo-Kinshasa et dans lesquels il a participé. Les deux hauts officiers de l’APR sont des criminels de guerre de 1990 à 1994. Le Colonel Fred Ibingira s’est illustré aussi dans les massacres de déplacés de guerre en Avril 1995 à KIBEHO.
2) Assassinat de l’Abbé Pie NTAHOBARI, Curé de la paroisse Kamonyi:
Le 1 août 1995, le Curé de la paroisse de Kamonyi, l’abbé Pie Ntahobari a été enlevé dans sa paroisse par des individus en tenue militaire. Il fut retrouvé mort dans une bananeraie située non loin de la paroisse. Il a été tué par balle dans la tête.
3) Le 2 février 1997, le Père canadien Guy PINARD a été tué pendant la messe du dimanche vers 10h par un enseignant ex-militaire de l’APR nommé Dieudonné. Ce prêtre de la Congrégation des Missionnaires d’Afrique (Pères blancs), est né le 20 avril 1935 et ordonné prêtre à Carthage le 27/1/1961. Il a passé tous ses 35 ans de sa vie missionnaire au Rwanda. Lors des massacres au Rwanda en 1994, il avait plusieurs fois risqué sa vie pour aider les personnes menacées de mort. Tué sur le champ au moment où il distribuait l’Eucharistie dans sa paroisse de Kampanga, à 16 km de Ruhengeri.
Des témoins fiables rapportent que le meurtrier Dieudonné n’avait pas encore été arrêté 3 jours après son crime, alors qu’il n’avait pas fait beaucoup d’effort pour se cacher.
4) Le 25 février 1997, huit (8) prêtres catholiques et trois (3) religieuses rwandais réfugiés à KALIMA en RDC (ex-Zaïre) ont été assassinés. Ils avaient quitté la région de Bukavu pour fuir les massacres de réfugiés et les combats entre les troupes de l’ancien président MOBUTU et les rebelles de KABILA appuyés par l’Armée Rwandaise.
Les prêtres victimes sont les Abbés : Antoine Hategekimana, Emmanuel Munyakazi, Jean Uwizeyimana, Norbert Milimo, François-Xavier Muyoboke, Urbain Twagirayezu, Etienne Kabera, Augustin Nkulikiyumukiza et les soeurs Marie-Francine Nyirarukundo et Félicité Mukamihigo appartenant à la Congrégation des soeurs de Saint-François d’Assise, dont la maison mère se trouve à BRAKEL en Belgique, ainsi que soeur Clotilde Nyirabakungu, appartenant à la congrégation également belge « Abizeramariya ».
Quant aux responsables, écrit l’Osservatore Romano, on sait que deux jours avant le massacre, le village de Kalima était tombé sous le contrôle des rebelles Banyamulenge appartenant à l’ethnie Tutsi. A Kalima, avant qu’elle ne soit atteinte par le conflit, rappelait le journal, campaient environ 25.000 réfugiés qui, à cette époque, étaient dispersés dans la région (Voir AFP du 6/3/1997, Cité du Vatican).
5) Dans la nuit du 27 au 28 avril 1997 à 1h du matin, la Directrice Belge de l’Ecole catholique Secondaire de MURAMBA, Griet BOSMANS, a été tuée avec 17 élèves et quatre personnes (qui logeaient à l’Ecole de Tetero) par des malfaiteurs « non identifiés ». Comme pour tous les massacres de civils non armés, les autorités rwandaises se sont empressées d’attribuer ce crime aux « rebelles hutu ».
La population locale a soupçonné les éléments de l’APR suite à leur refus d’intervenir alors qu’il y avait deux positions tenues pas l’APR à quelque 300 mètres des deux écoles de Muramba. Lorsque les militaires APR sont intervenus la première fois vers 3h du matin, Griet BOSMANS respirait encore difficilement mais ils n’ont rien fait pour la transporter à l’hôpital. Ils ont exigé qu’on allume le générateur électrique de l’école, mais celui qui possédait la clé de l’abri où il se trouvait ne fut pas trouvable. Les militaires sont repartis pour revenir vers 5h du matin, juste au moment où Mlle Griet rendait son âme à Dieu. Le Major John KWIZERA, au lieu de rassurer la Directrice de l’Ecole des filles de Tetero, il s’est mis à l’injurier pour l’obliger à aller subir les interrogatoires sans pouvoir se changer.
6) Assassinat des prêtres de la Paroisse CYAHINDA (Butare):
Dimanche le 11 mai 1997 vers 18h30, une camionnette double cabine a été arrêté par deux personnes armées et en uniforme militaire, à moins de 500 mètre de la frontière entre la préfecture de Gikongoro et celle de Butare, dans la cellule GITARA, secteur COKO, en commune MUBUGA, préfecture Gikongoro. A bord de ce véhicule se trouvaient : 

- Abbé HABAKURAMA Isaïe, Curé de la paroisse de CYAHINDA (préfecture Butare);
- Abbé YIRIRWAHANDI Pascal (paroisse Cyahinda);
- JEAN MARIE VIANNEY, assistant médical: nouveau responsable du Centre de Santé de Cyahinda, installé depuis seulement une semaine;
- Denise UWIZEYIMANA: nutritionniste au Centre de santé de Cyahinda;
- NYIRABAZUNGU, jeune fille originaire de Cyahinda;
- Une étudiante, stagiaire à l’Ecole primaire de Cyahinda;
- NYABUDARAZA, originaire de Cyahinda.

Ces individus armés ont fait sortir les sept personnes du véhicule et ont tué six personnes sur les sept qui étaient à bord. La seule rescapée de cette tuerie fut Nyabudaraza, qui a directement pris la fuite quand la camionnette s’est arrêtée. Les militaires de l’Armée Patriotique Rwandaise (APR) stationnés près du lieu du crime ne sont pas intervenus. Les corps des victimes furent évacués par des militaires basés à la S/Préfecture de MUNINI.
Rien n’a été volé dans le véhicule. Les victimes rentraient chez eux en provenance de NDAGO (commune Mubuga) où ils étaient allés aider au déménagement du nouveau Responsable du Centre de Santé de Cyahinda, Mr Jean Marie Vianney.
Selon les informations diffusées par la Radio Nationale (Radio-Rwanda), un ancien soldat des ex-Forces Armées Rwandaises (ex-FAR), qui aurait été arrêté après ce crime, aurait avoué qu’il faisait partie du commando ayant commis le crime. L’identité des assassins et le mobile du crime n’ont pas été connus de source indépendante au moment de l’enquête car les témoins oculaires auraient été arrêtés par les militaires.
7) Début août 1997, assassinat de l’Abbé Ignace MUBASHANKWAYA de la paroisse de MUSHAKA en préfecture Cyangugu.
8) Assassinat du Père Croate, VIJEKO Curic, à Kigali le 31/01/1998:
Le 31/01/1998 vers 20h30, le Père VIJEKO a été tué de huit balles en plein centre de la ville de Kigali par un homme armé qui, bien que blessé, a réussi à s’enfuir à pied. Le père VIJEKO était économe général de la Diocèse Kabgayi et curé de la paroisse de Kavumu. En collaboration avec CARITAS, il participait notamment à des programmes d’aides aux veuves du génocide rwandais. Il avait construit de nombreuses maisons d’habitation pour les veuves. L’enquête sur son assassinat n’a jamais été rendue publique jusqu’aujourd’hui si elle a eu lieu.
9) Assassinat du Curé de la Paroisse RUHENGERI, l’Abbé Boniface KAGABO, tué près de chez Rusingizandekwe dans la ville de Ruhengeri vers le 28 avril 1998. Il était rentré des camps de réfugiés du Zaïre en décembre 1996. C’était un des rares prêtres tutsis qui n’avait pas peur des militaires et qui était un grand ami de Mgr Phocas NIKWIGIZE. La première tentative de l’assassiner comme le père Guy PINARD, c’est-à-dire en pleine communion, avait échoué. En effet, un fidèle qui avait remarqué le tueur, a pu l’avertir et l’évacuer de l’autel. Il fut remplacé par un autre prêtre pour cette messe.
10) Assassinat des soeurs de BUSASAMANA dans la nuit du 7 au 8 janvier 1998 :
Dans la nuit du 7 au 8 janvier 1998, six (6) sœurs de la Résurrection du Christ ont été tuées dans leur couvent de Busasamana. Il s’agit d’Epiphanie Gasigwa, Félicité Benimana, Césarine Uwimana, Xavéra Mukagakwaya et Berthilde Mukamuhire. Géorgine Uwimana Rwangeyo est morte à l’hôpital de Kigali. Malgré l’insécurité dans le nord, elles avaient refusé d’abandonner la population civile à son sort pour se réfugier à Nyundo. D’après les autorités rwandaises, ces sœurs ont été tuées par des rebelles hutu. D’après d’autres témoins locaux, ce sont des militaires de l’Armée Patriotique Rwandaise.
 

Fait à Bruxelles, le 03/12/2014
Joseph MATATA, Coordinateur du CLIIR

ClIIL: QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITÉ AU RWANDA (#6 Épuration et contrôle de la magistrature)

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07.12.2014
ClIIL: QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L'IMPUNITÉ AU RWANDA (#6 Épuration et contrôle de la magistrature)  39f9ecaefd

QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITE AU RWANDA

« Le mensonge donne des fleurs, jamais des fruits« 

Le 07 décembre 2014

#6 Epuration et contrôle de la magistrature

Le Centre de Lutte contre l’Impunité et l’Injustice au Rwanda (CLIIR) n’a jamais cessé de dénoncer et condamner l’épuration ethnique de la Magistrature Rwandaise. Dans la mesure où le régime de Kigali reste dominé, gangrené et paralysé par le “pouvoir occulte” ou le “gouvernement parallèle” des chefs militaires et politiques du Front Patriotique Rwandais (FPR), il porte la responsabilité des conséquences de cette épuration ethnique qui ne peut que “favoriser et institutionnaliser” l’Impunité au Rwanda. En effet, suite à leur part de responsabilité dans le génocide rwandais et au volume impressionnant des crimes qu’ils ont continué de commettre depuis leur victoire en juillet 1994, ils n’avaient plus d’autres choix que de s’assurer l’impunité dont ils ont besoin, par la mise en place d’un Système judiciaire parfaitement contrôlable et qui leur est totalement dévoué. Pour ce faire, ils ont assassiné, fait disparaître et/ou emprisonné illégalement et arbitrairement plusieurs magistrats hutu courageux et honnêtes.

De tous les magistrats qui ont résisté au régime FPR ou ceux qui ont pris les risques de remettre en liberté des détenus qui n’avaient aucun dossier d’instruction, il y a des magistrats courageux dont les noms seront retenus dans les annales historiques du Rwanda. Il s’agit de :

-          Le Substitut Silas MUNYAGISHALI était Procureur a.i. auprès du Parquet de Kigali. Il a été condamné à mort et fusillé au stade de Kigali le 24 avril 1998 pour des crimes qu’il n’a jamais commis. Le général Paul Kagame voulait donner un signal fort à tous les magistrats qui se croiraient indépendants sous son règne.

-          Le Président du Conseil d’Etat, Vincent NKEZABAGANWA, a été assassiné chez lui dans la soirée du 14 février 1997 à Gisozi (Kigali-ville) par des hommes armés en tenue militaire. Il s’était opposé au projet de loi qui autorisait la détention préventive indéfiniment et arbitrairement. Après son assassinat la loi fut adoptée, il n’y avait plus d’obstacles. Il a été tué en même temps avec trois autres personnes qui étaient chez lui, à savoir:

o   Ngoga Alphonse, agent au Bureau du Premier Ministre Rwandais.

o  Gasana, chauffeur au Ministère du Commerce qui venait laisser son véhicule chez lui.

Kamali “alias Rubare” qui était gardien de nuit de Vincent Nkezabaganwa. 

Les militaires de l’APR, qui sont intervenus tardivement et qui se sont proposés de le conduire à l’hôpital, ont dû l’achever parce qu’il n’avait pas été gravement blessé. Il avait été touché à la cuisse, au bras et légèrement sur le ventre près des côtes. Quand sa femme se rendit quelques instants plus tard au Centre hospitalier de Kigali, elle fut très surprise d’apprendre que son mari est mort et que le corps se trouvait déjà à la morgue. Elle a constaté que le cadavre de son mari était tout nu et qu’il avait été fendu à la hauteur de la poitrine. Quand elle a réclamé les habits que son mari portait, elle n’a pas pu les obtenir jusqu’à ce jour.

-      Le Président de la Chambre du Conseil du Tribunal de Première Instance de Kigali,  le juge Gratien RUHORAHOZA, jeune magistrat sorti quelques années auparavant de l’Ecole Nationale de la Magistrature de Paris (France) disparaissait suite à son enlèvement par des éléments en tenue militaire qui l’ont pris chez lui vers 23 heures.

-          Le Chef du Parquet de Rushashi, le Substitut du Procureur Floribert HABINSHUTI a été assassiné avec sa femme et ses deux enfants dans la soirée du 07 juillet 1996 dans une embuscade tendue par les militaires du FPR sous le commandement du capitaine Francis GAKWERERE. Ce dernier est réapparu récemment au Mozambique dans le processus de la tentative d’assassinat du général KAYUMBA Nyamwasa à partir de 2010.

-          L’ancien Président de la Cour de Cassation et Vice-Président de la Cour Suprême du Rwanda, le Lieutenant Colonel Augustin CYIZA fut enlevé le 23 avril 2003 dans la ville de Kigali par plusieurs voitures de la DMI et de la Police Nationale. Depuis cette date, il a disparu sans laisser des traces et la police rwandaise s’est efforcée d’intoxiquer l’opinion publique nationale et internationale en prétendant qu’il est allé rejoindre les milices hutus qui survivent encore dans les forêts congolaises.

-          Le Juge Jariel RUTAREMARA est un ancien Président du Tribunal de Première Instance de Kigali lors du procès de Mgr Augustin MISAGO, évêque de Gikongoro qui a été emprisonné le 14/02/1999 dans le cadre de diaboliser les religieux catholiques. A partir du 15 juin 2000, il a été fort menacé après avoir prononcé l’acquittement de ce prélat catholique que le régime Kagame voulait liquider et prouver ainsi que l’Eglise catholique du Rwanda est génocidaire. Ce magistrat tutsi courageux a d’abord été muté au Tribunal de première instance de Gitarama avant d’être obligé de s’exiler en France où il vit actuellement.

-          Le Substitut du procureur de la République près le Parquet de Kigali, Edouard KAYIHURA a été licencié pour « désertion » le 28 septembre 2000 car il avait fui le pays. Ce magistrat avait représenté l’accusation dans le procès de l’Evêque catholique de Gikongoro, Mgr Augustin MISAGO et « s’était plaint d’avoir été manipulé dans son dossier indéfendable et vide ». Il a fui suite aux menaces d’assassinat par les agents de la machine à tuer, la Directorate of Military Intelligence (DMI), une sorte de GESTAPO rwandaise impliqué dans de nombreux crimes.

L’épuration ethnique de la Magistrature a commencé en Septembre 1994 lorsque les cris s’élevèrent de partout parce que les personnes élargies par la Chambre du Conseil du Tribunal de Première Instance de Kigali ont été soit assassinées sitôt après avoir été libérées, soit portés disparus ou ont été reprises par des militaires en tenue civile. Certains détenus libérés ont été repris directement devant la prison de Kigali ou ré-arrêtés chez eux par des militaires en uniforme et/ou séquestrés dans les camps militaires de l’Armée Patriotique Rwandaise (APR).

Plusieurs autres magistrats hutus courageux et honnêtes ont été assassinés un peu partout dans le pays. En voici une petite liste non exhaustive :

- Le juge du Tribunal de Canton de la Commune TARE (KIGALI-rural), MAHIRYOLI a été assassiné chez lui dans la nuit du 10 mars 1996. Sa femme, son petit-fils et ses deux domestiques ont été tués en même temps.

- Le Président du Tribunal de Canton de la commune RUTONGO (Kigali-rural), Jean Paul MBUGULIZE a été assassiné dans la soirée du 21 janvier 1997 autour de 19 heures. Des personnes armées non identifiées se sont présentées chez lui le soir, l’ont enlevé et le lendemain son cadavre fut trouvé dans la nature par ses enfants.

- Le Premier Substitut MUNYANSANGA J.Damascène du Parquet de Kigali a été assassiné par les troupes du Front Patriotique dans leur camp de Kinazi (commune Mugina) en Juillet 1994.

- Le Magistrat NIKUZE Bernard, Président a.i. du Tribunal de 1ère Instance de Butare, fut abattu par un « inconnu » devant son domicile dans la soirée du 30 Août 1995 vers 19 heures.

- L’Inspecteur de Police Judiciaire de la commune NYAMYUMBA et L’Inspecteur de Police Judiciaire de la commune KANAMA ont été tués dans la journée du 8 août 1997 au Centre de négoce de MAHOKO en commune KANAMA (Gisenyi) où plusieurs centaines de civils ont été tués sur le marché et dans ses environs pendant de prétendus affrontements entre l’APR et un groupe d’hommes et de femmes armés supposés être “des infiltrés hutus”. Ce massacre s’est déroulé en pleine journée du 8 août 1997. C’était le jour du marché et comme d’habitude de nombreuses personnes étaient présentes au marché.

- L’Inspecteur de Police Judiciaire Innocent NTAHONDI de la commune KAYOVE fut assassiné le 23 Mars 1996 par des militaires de l’APR (dont un nommé Prudence) à Kayove. Il fut fusillé en compagnie de l’Inspecteur de Police Judiciaire BUSOMOKE qui a survécu et fui la région de Gisenyi pour sa sécurité.

- L’Inspecteur de Police Judiciaire Emmanuel NIYONTEZE fut assassiné à Gisenyi début 1996.

- L’Inspecteur de la Police Judiciaire de Gishoma, EPAPHRODITE, fut assassiné chez lui dans la nuit du 26 Octobre 1995 en compagnie de trois autres personnes dont le Greffier du Tribunal de Canton de Gishoma. Son domestique qui avait reconnu parfaitement un des agresseurs comme étant un soldat qui faisait partie d’un petit détachement militaire de l’APR situé non loin de là, fut achevé par ces mêmes militaires au moment où les voisins l’évacuaient vers le Centre de Santé de Mushaka. Lors de l’enquête, le petit frère de l’IPJ tué aurait également affirmé que le groupe de militaires qui a attaqué la résidence de l’IPJ faisait bien partie du petit détachement en cantonnement à la commune Gishoma. Les militaires qui procédaient à l’enquête ont refusé de prendre en compte son témoignage, jugé irrecevable, suite à ses liens de parenté avec l’IPJ assassiné.

- Mme BAHIZI Valérie était un Agent du Parquet. Elle a été tuée avec 13 personnes dont ses enfants et membres de famille.

La suite des assassinats et des emprisonnements de magistrats est disponible sur sur notre site cliir.org.

D’après le chercheur suisse Grégoire DURUZ[1] : L’ensemble des informations rassemblées à ce jour sur les crimes anti-hutu ont d’autant plus le mérite d’exister que les soldats de l’APR prenaient toujours systématiquement soin d’éliminer toute trace, toute preuve de tueries en agissant avant tout durant la nuit :

-          en tuant le plus silencieusement possible, idéalement d’un coup sec de douille de petite houe (agafuni) porté sur la tête ou la poitrine des victimes

-          en laissant ces dernières ligotées agoniser, le souffle coupé (kandoyi)

-          en brûlant les cadavres

-          en les enterrant loin dans la forêt ou dans des zones « militaires » impénétrables

-          en les jetant dans les rivières

-          en torturant et pourchassant jusqu’à la mort tous ceux qui avaient eu la malchance d’être des témoins gênants des forfaits commis y compris dans les cachots officiels des brigades judiciaires passés sous le contrôle des vainqueurs

-          enfin, en restreignant au maximum voire en interdisant purement et simplement les allées et venues d’enquêteurs internationaux dans le pays. Les meurtriers de l’APR étaient guidés et commandés par une stratégie de dissimulation à l’opposé des génocidaires Hutu qui, de leur côté, « appelaient les caméras pour filmer les stères de cadavres ». 

Quant les Interahamwe ordonnaient à certaines de leurs futures victimes Tutsi de creuser leur propre tombe dans un accès extrême et abject de perversité, les officiers de l’APR, eux, assassinaient sans avertissement les civils à qui ils avaient demandé de préparer puis remplir de cadavres des fosses communes dans le souci d’éliminer tout risque de fuite d’informations. C’est ainsi que des milliers de familles ont pu se plaindre à des enquêteurs, des ONG ou des journalistes d’avoir « perdu la trace » d’un ou plusieurs de leurs proches durant les années de conflits. Combien de parents ont eu à déplorer la disparition à jamais de leurs fils chéris sans en connaître les circonstances, imaginant tout simplement le pire, la mort… qui dans les fait était survenue.

Par conséquent, seuls les récits de rares survivants de fusillades, de témoins oculaires privilégiés ayant choisi l’exil ou bravant exceptionnellement la censure dans leur pays (voire d’anciennes recrues de l’APR comme Abdul RUZIBIZA) permettent de saisir l’énormité des crimes perpétrés par les troupes de l’actuel Président Kagame. Pour le reste, la maladie, la faim ou les kalachnikovs de l’APR se sont chargées d’envoyer dans l’au-delà des milliers d’autres témoins gênants amassés dans les camps du Zaïre dans la foulée du génocide.

Arrestations et détentions illégales et arbitraires de magistrats Hutu (à titre illustratif):       

Voici la liste des magistrats qui, à titre illustratif, étaient détenus arbitrairement et illégalement en date du 20 juin 1995. Les 16 premiers avaient été provisoirement libérés par une commission gouvernementale de triage, composée d’un représentant du Parquet Général près de la Cour Suprême, d’un représentant du Ministère de la Défense et celui du Service Central des Renseignements. Tous les magistrats détenus sont généralement accusés d’avoir participé au “génocide de 1994”. Comme nous l’avons évoqué plus haut, certains magistrats, libérés par cette commission, ont été ré arrêtés par des militaires sans en aviser le Ministre de la Justice si bien que plus de la moitié de ceux qui figurent sur la liste, ci-après, croupissent encore en prison depuis 1995:

Nom et Prénom                                Fonction:                   Lieu d’affectation:

 1. MURAGIZI Etienne                    Juge de Canton          RUNYINYA (Butare)

 2. MUSIRIKARE Paul                    Président de Canton   HUYE (Butare)

 3. NYILINKWAYA Gervais          Juge de Canton          NYABISINDU (Butare)

 4. MUKURALINDA Jean               Juge du Tribinstance  NYABISINDU (Butare)

 5. NYAMULINDA Fulgence          Juge de Canton          GITI (Byumba)

 6. MUNYANSHONGORE VianneyJuge de Canton         KAMEMBE (Cyangugu)

 7. SIBOMANA Vianney                 Président de Canton   GISOVU (Kibuye)

 8. NKUNDIMFURA Anaclet         Conseiller C.Appel     NYABISINDU (Butare)

 9. SEKAZIGA Wenceslas               Président de Canton   MUSAMBIRA (Gitarama)

10. HABIYAMBERE Thadée          V/Prés. Tribinstance   KADUHA (Gikongoro)

11. NYANDWI Denis                      Juge de Canton          RUHASHYA (Butare)

12. HABONIMANA J.Baptiste       Président de Canton   MUSEBEYA (Gikongoro)

13. MUNYENTARAMA Paul         Juge de Canton          MARABA (Butare)

14. KAYIKIRE Abdon                    Juge de Canton          RUTONDE (Kibungo)

15. SEBULIKOKO Jéremie             Juge de Canton          MUKINGO (Ruhengeri)

16. NTAHORUGIYE J.Baptiste      Juge de Canton          NYAMUTERA (Ruhengeri)

17. BIRETE Guillaume                     Juge de Canton          NKULI (Ruhengeri)

18. NGILINSHUTI Théoneste         Président de Canton   GISUMA (Cyangugu)

19. NIKWIGIZE Marcellin               Président de Canton   RUNYINYA (Butare)

20. NIYOMUGABO Enoch                         Premier Substitut        MUNINI (Gikongoro)

21. NSABIMFURA Jéremie             Premier Substitut        NYANZA (Butare)

22. BIPFUBUSA Faustin                 Juge de Canton          GAFUNZO (Cyangugu)

23. KABALISA Faustin                   Juge de Canton          TAMBWE (Gitarama)

24. MWUMVANEZA Juvénal         Juge de Canton          BICUMBI (Kigali-rural)

25. MUKANYANGEZI Josepha     Juge du Tribinstance  KIGALI (P.Ville de Kigali)

26. SHUMBUSHO Daniel                Premier Substitut        NYAMATA (Kigali-Rural)

27. BURANGA Jean                        Juge de Canton          MWENDO (Kibuye)

28. NGOBOKA André                     Juge de Canton          GISOVU (Kibuye)

29. KAMUGENGA J.d’Amour        Président de Canton   BWAKIRA (Kibuye)

30. NAKABONYE André               Juge de Canton          BWAKIRA (Kibuye)         

Malgré le besoin criant en personnel judiciaire, il a été constaté que des extrémistes tutsis, dans leur élan de mettre en place un appareil judiciaire qui leur soit favorable, n’avaient pas du tout envie de reprendre les agents judiciaires qui ont travaillé sous l’ancien système. Ils inventent alors des crimes pour pouvoir s’en débarrasser. Il est devenu de plus en plus clair que les magistrats Hutus de l’ancien système sont exclus. En juin 1995, plus de 40 magistrats hutus étaient emprisonnés suite à cette épuration. Un tiers aurait été libéré et affecté dans certaines juridictions. Ces magistrats sont traumatisés, terrorisés et incapables de travailler en toute indépendance suite à cette ingérence militaire. En 1997, plus de 100.000 détenus, 85% n’avaient  pas de dossiers!

L’ancien procureur François Xavier NSANZUWERA a déclaré en 1995 qu’environ 20 à 30% des personnes arrêtées seraient des innocents. Mais les chefs militaires et politiques du FPR n’ont jamais cessé d’arrêter des milliers de citoyens sans enquêtes ou dossiers judiciaires. Le seul critère pour être arrêté arbitrairement, c’était d’appartenir à l’ethnie Hutu.

 

Fait à Bruxelles, le 07/12/2014

Joseph MATATA, Coordinateur du CLIIR

 


[1]Grégoire DURUZ un chercheur Suisse, qui vient de publié  un livre intitulé « Par-delà le Génocide : Dix-sept récits contre l’effacement de l’histoire au Rwanda», p.52 à 54


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CLIIR: QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITÉ AU RWANDA (#8 Purges des parlementaires indésirables)

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09.12.2014
CLIIR: QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L'IMPUNITÉ AU RWANDA (#8 Purges des parlementaires indésirables)  8264c2a5c3

 QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITE AU RWANDA

« Le mensonge donne des fleurs, jamais des fruits« 

Le 09 décembre 2014

#8 Purges des parlementaires indésirables

Faire violence, c’est toujours faire taire et priver l’homme de sa parole, c’est déjà le priver de sa vie. Au Rwanda, tout parlementaire qui a osé parler a été terrorisé et chassé du parlement. Par la suite, il est souvent emprisonné sur base de fausses accusations de génocide.

Tout tyran commence par faire taire le peuple puis les représentants du peuple, c’est-à-dire les parlementaires. Lorsque la terreur fait rage et que ni les ministres du gouvernement, ni les parlementaires, ni les magistrats, personne n’ose plus donner son avis, c’est la résignation qui s’installe. Parce que la résignation est silencieuse et que la première complicité avec le mensonge et l’injustice est de se taire, la première action de non-coopération sera de rompre ce silence en prenant la parole ouvertement afin de faire valoir les requêtes de la vérité et les revendications de la justice.

La première résistance contre l’injustice est de venir la dénoncer sur la place publique. Cette prise de parole est déjà une prise de pouvoir. C’est ce qui dérange fortement le pouvoir en place qui veut maintenir le peuple dans la résignation pour garder une main mise sur cette « majorité silencieuse ». C’est dans ce cadre que toute voix critique qui va à l’encontre de cette stratégie de soumission est sévèrement réprimée.

Le mensonge d’Etat pour exclure des parlementaires devenus indésirables :

Le cas du sénateur SAFARI Stanley démontre la force du mensonge d’Etat :

Le sénateur SAFARI Stanley a été victime d’un vaste complot judiciaire orchestré par la présidence de la République Rwandaise depuis mars 2008 et destiné à se débarrasser de cet allié devenu encombrant dès qu’il a osé expliquer aux membres d’une commission de l’Union Européenne que le régime du FPR (Front Patriotique Rwandais) empêche toute ouverture démocratique du Rwanda. Comme tout rwandais soupçonné à tort ou à raison d’être un opposant politique, le sénateur SAFARI fut d’abord la cible d’une virulente campagne de diffamation avant de se retrouver devant les tribunaux GACACA depuis 2008.

Samedi 6 juin 2009, les juges « empruntés » au tribunal Gacaca de KIMIRONKO de la ville de Kigali ont condamné le sénateur SAFARI Stanley à la prison à perpétuité. Averti par des amis qu’il sera condamné sans aucune possibilité de se défendre, il avait eu le temps de fuir le Rwanda. Le dernier round de ce simulacre de procès Gacaca a débuté mercredi 3 juin et s’est clôturé samedi 6 juin 2009. Le sénateur SAFARI avait assisté à son précédent procès Gacaca qui s’était tenu à Tumba (Butare) les 23 et 24 mai 2009 mais en l’absence de certains témoins qui n’avaient pas été informés. Douze (12) autres personnes étaient jugées dans ce procès : quatre (4) ont été condamnées à 30 ans de prison, six (6) ont écopé de 19 ans de prison et deux (2) ont été acquittées. En 2008, Safari avait été traduit devant le tribunal Gacaca de Tumba pour des délits liés à la propriété mais il fut innocenté.

Le sénateur SAFARI n’est pas le seul parlementaire qui a été victime des accusations calomnieuses devant les tribunaux GACACA. Les tribunaux GACACA ont ciblé plusieurs responsables administratifs, politiques et militaires HUTU de telle sorte que cet acharnement témoignait de la volonté du régime FPR de se débarrasser de tous ses collaborateurs Hutu encore en poste.

D’autres parlementaires ont été emprisonnés pour avoir osé parler :

Il y a d’autres parlementaires qui ont été déjà condamnés arbitrairement dans des simulacres de procès GACACA. A titre illustratif :

  • Les députés Hutu Elisée BISENGIMANA, Emmanuel MWUMVANEZA et  Etienne MAGALI ont été emprisonnés déjà. Début 2005, les journaux avaient publié leurs noms parmi certains députés mis en cause par les tribunaux GACACA. 
  • En mai 2009, la Députée Béatrice NIRERE a été condamnée également à perpétuité par un Tribunal Gacaca.
  • Le 03 septembre 2009, le Tribunal gacaca de Nyakabanda à Kigali condamnait par contumace l’ancien président de l’Assemblée nationale Alfred Mukezamfura à la réclusion à perpétuité. Il a quitté le Rwanda à la fin de l’année 2008 et serait aujourd’hui réfugié politique en Belgique. Alfred Mukezamfura, également ancien président d’une petite formation politique, le Parti démocrate centriste (PDC) avait été Président de la Chambre des députés jusqu’aux législatives de septembre 2008.
  • Le Sénateur Anastase Nzirasanaho avait dû également répondre aux charges relatives à sa supposée implication dans le génocide de 1994 devant le Tribunal Gacaca de Muhima (Kigali) en août 2008.

Ce n’est pas la première fois que le régime du FPR réussit à se débarrasser de ses députés gênants :

1.      L’ancien Président du Parlement rwandais, M. Joseph SEBARENZI, un Tutsi, a dû s’exiler aux USA pour sauver sa vie et sa liberté menacées. Les militaires Tutsi qui l’ont aidé à fuir ont été emprisonnés et torturés. L’ancien militaire du FPR et rescapé tutsi originaire de Kibuye, Monsieur Benjamin RUTABANA, a très bien décrit comment il avait organisé la fuite de Monsieur SEBARENZI début 2000, dans son merveilleux livre intitulé : « De l’enfer à l’enfer ».

2.    Le député J. Baptiste SEBARAME fut suspendu du Parlement en décembre 1995.

3.    Le Député Damien KIRUSHA est mort le 12/05/1996 sans tomber malade après avoir subi des jets de pierres sur sa résidence. 

4.   Le 17/06/1997 à 19h40, le Député MDR Eustache NKERINKA a failli être assassiné au Rond-point de Kimihurura à Kigali. 

5.      Les Députés du MDR Jacques MANIRAGUHA et Léonard KAVUTSE ont été chassés du Parlement sur pression du FPR. 

6.      Le Député du MDR Léonard HITIMANA fut enlevé à Kigali et porté disparu le 7 avril 2003 quelques jours avant les premières élections présidentielles organisées par le régime du FPR. 

7.      Le député du PSD (Parti Social Démocrate) Evariste GASAMAGERA, a été persécuté par le FPR qui l’a limogé arbitrairement avant qu’il ne meure de maladie. 

8.      L’ancien Député du PSD Jean MBANDA est un grand intellectuel Tutsi qui a été emprisonné arbitrairement pendant des années avant d’être libéré sans procès parce qu’il avait dénoncé dans une lettre ouverte la consolidation d’un régime tyrannique au Rwanda. Il est actuellement réfugié au Canada. 

9.      Le 05/12/2005, la Député Brigitte TUYISHIME était accusée par le FPR de divisionnisme et d’idéologie génocidaire à cause des propos qu’elle aurait tenus le 04/11/2005 lors d’une mission parlementaire. Elle sera contrainte de démissionner et de s’exiler en Belgique.

D’autres anciens députés qui osaient s’exprimer au Parlement ont été écartés par le régime FPR :

Les exemples ne manquent pas :

  • Depuis 1999, M. Valens KAJEGUHAKWA, ancien Député du FPR et M. Evariste SISI, ancien Député du PL (Parti Libéral),  ont commencé à faire l’objet de menaces par le régime du FPR et ont été contraints de s’exiler en Occident. 
  •  La Député UWANYIRIGIRA Anastasie a toujours été qualifiée “d’interahamwe” par le Journal des extrémistes tutsis ISONGA qui fait partie des “nouveaux médias de la haine”. Aucune sanction n’a été prise contre ses détracteurs bien connus

Il faut rappeler que la stratégie de la machine de désinformation du FPR repose sur la fabrication des fausses preuves en trois phases par le biais de la DMI (Directory of Military Intelligence), les médias publics  tels que la Radio Rwanda, Igihe, Imvaho, Nouvelle Relève, Ingabo, New Times et Izuba:

1) lancer des fausses accusations dans la rumeur publique et dans les médias proches du pouvoir.

2) initier de fausses enquêtes par la DMI, la police, certains magistrats du Parquet et activistes d’IBUKA au sujet de la prétendue rumeur publique.

3) instruire et produire de fausses preuves et de faux dossiers judiciaires qui sont directement suivis par des emprisonnements arbitraires.

Considérant le rapport de l’organisation Américaine, Human Rights Watch (HRW) intitulé « Rwanda : La loi et la réalité » et publié en juillet 2008, il y a lieu de comprendre tout le drame qui entoure tous ceux qui doivent affronter la justice d’un pays complètement contrôlé et paralysé par un noyau dur de chefs militaires et politiques du FPR. Ces derniers jouissent d’un « pouvoir occulte », une sorte de gouvernement invisible qui prend en otage toutes les institutions de l’Etat Rwandais (Gouvernement, Parlement, Magistrature, Police) et le TPIR (Tribunal Pénal International pour le Rwanda).

 

Le CLIIR n’a jamais cessé de dénoncer et condamner le détournement criminel et l’utilisation des tribunaux GACACA pour déshumaniser et éliminer systématiquement des milliers d’opposants et d’intellectuels Hutu parce qu’ils sont nés Hutu et non pour des crimes qu’ils auraient commis.

Dans un régime d’oppression, le seul fait de prendre la parole sur la place publique ou dans un Parlement pour dénoncer l’injustice du désordre établi et entretenu est une action extrêmement dangereuse. Celui qui a le courage de prendre ce risque doit s’attendre à affronter les pires persécutions. A elle seule, la parole juste n’a pas la force de faire cesser l’injustice. Toutefois, elle a le pouvoir de faire cesser le mensonge qui recouvre l’injustice. En cela, elle est déjà victorieuse. 

 

Fait à Bruxelles, le 09/12/2014

Joseph MATATA, Coordinateur du CLIIR

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PRM Abasangizi: TALIKI YA 15/12/2014 TUZIBUKA IMYAKA 38 PEREZIDA KAYIBANDA AMAZE YITABYE IMANA. UWO MUPEREZIDA W’U RWANDA YARI MUNTU KI?

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Ishyaka PRM/MRP-ABASANGIZI rirashishikariza abanyarwanda bose kwibuka uwashinze Repubulika y’u Rwanda iriho kuva taliki ya 28/1/1961 kugeza uyu munsi ari we Nyakubahwa Gerigori Kayibanda Perezida wa Repubulika wa mbere w’u Rwanda rwigenga.

Umuhuzabikorwa(Coordinateur) w’ishyaka RNC,Dr. Theogene Rudasingwa,  mu nyandiko ye yise “Abahutu muhumuke! Kagame n’agatsiko ke bagiye kubamara” akayitangaza taliki ya 06/11/2013, yabajije ikibazo gifite ishingiro agira ati: “Ubu uwo abahutu bakwita Kayibanda wabo yaba ari nkande?”. Ubwo  buri wese yakomerezaho ati : ari hehe? Abahutu bazongera gukura  Kayibanda wabo hehe? Ko Kayibanda yarangije urwe akura abahutu ku ngoyi ya Cyami, iya gihake n’iya gikoloni, ba Kayibanda bandi bari he ngo bakure u Rwanda n’abanyarwanda ku ngoyi y’urupfu rw’agafuni, umunigo n’akandoyi ka Kagame na FPR Inkotanyi. Ko Kagame na FPR ye barimo bakora jenoside y’abahutu bucece igamije “kubamara” nk’uko Dr.  Rudasingwa abivuga, nk’uko n’umushakashatsi w’umunyamerika Ann Garrison yabyanditse taliki ya 30/08/2014 (Second Genocide in Rwanda? Slow, Silent, and Systematic? What is happening in Rwanda? And, is the UN turning away?), ba Kayibanda bandi barihe ngo bahagarike iriya jenoside hutu irimo ikorwa mu Rwanda aho imirambo y’abishwe ijugunywa mu migezi  nko mu Kagera no mu biyaga nka Rweru no mu byobo rusange nk’igiherutse kuvumburwa n’abanyururu bugufi ya gereza ya Kigali (1930).

Twibutse ko  mu 1957, nyuma y’imyaka icyenda l’ONU isabye Umwami w’u Rwanda Rudahigwa ko habaho emancipation hutu akabininira amatwi akayavuniramo ibiti, Gerigori Kayibanda na bagenzi be Maximilien Niyonzima, Claver Ndahayo, Isidore Nzeyimana, Calliope Mulindahabi, Godefroid Sentama,Sylvestre Munyambonera, Joseph Sibomana, Louis Mbaraga na Joseph Habyarimana banditse inyandiko igaragaza akababaro n’ikandamizwa ry’abanyarwanda bo mu bwoko bw’abahutu mu nzego zose z’ubuzima bw’igihugu. Iyo nyandiko bayishyize ahagaragara taliki ya 24/03/1957 bayita bo ubwabo “Note sur l’aspect social du probleme racial indigene au Rwanda”, bayishyikiriza Umwami w’u Rwanda Rudahigwa na Vice- Gouverneur General w’u Rwanda. Icyo basabaga muri rusange ni isangira ry’ubutegetsi n’ibindi byiza byose by’igihugu nko kwiga amashuli makuru na kaminuza, no kubona akazi muri Leta aho kugirango byiharirwe n’abanyarwanda bamwe bo mu bwoko bw’abatutsi gusa.

Taliki ya 17/05/1958, Abagaragu 12 bakuru b’Umwami Rudahigwa bashubije Gerigori Kayibanda na bagenzi  be bababwira ko ntacyo bafite gusangira cy’igihugu kuko ntacyo bapfana, ko icyo bapfana ari uko abahutu bababera abagaragu abatutsi bakababera ba shebuja. Kayibanda na bagenzi be babonye ko ari uko bimeze, bahise bashingira kuri raporo y’umuryango w’Abibumbye (ONU/UN) yo muri 1948 yari yarasanze mu Rwanda hari ubucakara(slavery) ku banyarwanda  bo mu bwoko bw’abahutu igasaba ko buvaho ikavuga ko hakenewe “emancipation hutu, nuko batangiza ishyaka rya politiki bise Parti du Mouvement de l’Emancipation Hutu (PARMEHUTU). Icyo gihe, abatutsi bo ntibari bakeneye emancipation kuko batari baragizwe abacakara mu gihugu cyabo nkuko abahutu bari bameze.

Kuva Kagame na FPR ye bafata ubutegetsi mu Rwanda mu 1994, nkuko Dr. Rudasingwa abivuga mu nyandiko ye yo ku ya 06/11/2013 kandi aravuga ukuri, abanyarwanda bo mu bwoko bw’abahutu basubiye ku kabo ka mbere ya 1959 kuko bari “mu nzira igana ikuzimu no kuba abaturage bo mu kiciro cya kabiri”(dixit Theogene Rudasingwa). Ubu iyo usomye iriya  nyandiko ya Gerigori Kayibanda na bagenzi  be banditse taliki ya 24/03/1957 bavuga akababaro n’akarengane k’abahutu, usanga ibikubiye muri iyo nyandiko yiswe Manifeste des Babutu bisa n’ibyo amashyaka arwanya ubutegetsi bwa Kagame na FPR ye avuga, yandika muri iki gihe. Ni ukuvuga ko twasubiye inyuma ho imyaka 57 yose kuva igihe Kayibanda na bagenzi be bandikaga iriya Manifesto.

Kagame na FPR ye iyo babonye revendications zacu twese amashyaka atavuga rumwe na bo, bitwara kimwe na ba bagaragu 12 b’I Bwami kwa Rudahigwa bandikiye Kayibanda na bagenzi be taliki ya 15/5/1958 babasubiza ko ntacyo bafite gusangira nabo, ko abasangira ibyiza by’igihugu ari abafite icyo bapfana, ko bo icyo bapfana nabo ari uko abahutu bababera abagaragu abatutsi bakababera ba shebuja. Ubu niko bimeze mu Rwanda rwa Kagame na FPR Inkotanyi, ubuhake n’ubucakara ku bahutu bwaragarutse buhinduye isura/bufite indi sura, ariko burahari buraganje.Uzamuye agatoki avuga ububi bwabwo, leta ya Kagame na FPR ikamwicisha agafuni kamena umutwe, umunigo ukebura ijosi  n’akandoyi kamena agatuza.

Abanyarwanda bo mu bwoko bw’abahutu ko bashubijwe mu bucakara, ubuja n’ubuhake, Kayibanda wundi wo kubabohora azava he? Kugirango uwo Kayibanda cyangwa abo ba Kayibanda bazaboneke, birashaka ko abantu bamenya uwo Kayibanda uwo yari we:

1) Gerigori Kayibanda yarangwaga n’amatwara yo koroherana no kumvikana n’abandi. Ni gutyo ishyaka rye PARMEHUTU n’andi mashyaka ari yo UNAR, RADER na APROMA bakoreye inama hamwe yo gukiza igihugu ku mataliki ya23 na 24/03/1960 bashyiraho Inteko Idasanzwe y’igihugu (Conseil Special) irimo abatutsi n’abahutu, basaba Umwami Kigeli V ibintu birindwi bizwi mu mateka y’u Rwanda birimo gushyiraho goverinoma bose bahuriyemo arabyanga. Gerigori Kayibanda yari yemeye kumubera Minisitiri w’Intebe.

2) Umwami Kigeli V amaze kuva mu Rwanda kuva mu kwezi kwa gatandatu 1960 akamara amezi 6 atagarutse mu gihugu, ni Gerigori Kayibanda wagiye kureba Resident Special w’u Rwanda  Colonel Logiest aramubwira ati  mu gihe tukiri mu by’amatora y’abashingamategeko,  igihugu nticyakomeza kuba aho nta Mukuru w’Igihugu gifite. Nuko atanga izina rya Dominiko Mbonyumutwa, asaba gukoresha inama  taliki ya 28/01/1961 y’abayobozi bo mu makomini yose yo mu Rwanda bari bamaze gutorwa kugirango batore Umukuru w’Igihugu w’agateganyo mu gihe hategurwa italiki y’ubwigenge bw’u Rwanda, umunsi u Rwanda ruzaboneraho Umukuru w’Igihugu wa burundu w’igihugu kigenga, wagombaga gutorwa n’abashingamategeko batowe n’abaturage mu gihugu hose.

3) Gerigori Kayibanda yari umuntu  utwara ibyo akora byose k’umurongo ugororotse, ikintu ku kindi, kandi ntarebe inyungu ze bwite ahubwo akareba inyungu rusange z’igihugu cyose. Ntiyagiye kureba Resident Special ngo atange izina rye kuba Umukuru w’Igihugu w’agateganyo wo gusimbura Kigeli V kugeza ku munsi w’ubwigenge aba Perezida wa Repubulika. Yashoboraga kubigenza atyo ari ko siko yabigenje. Yatanze izina ry’undi muntu ngo abe perezida wa repubulika w’agatenganyo ari we Dominiko Mbonyumutwa nk’uko twabivuze haruguru.

4)Leta iyobowe na perezida Gerigori Kayibanda  ni yo leta yonyine muzabayeho mu Rwanda kugeza ubu yaranzwe no gucunga neza umutungo w’igihugu. Nta kunyereza umutungo w’igihugu byigeze bibaho mu gihe cya leta ya Kayibanda kubera urugero rwiza yatangaga mu gucunga neza ibya rubanda. Ntiyigeze akoresha amafaranga ya leta mu bimwerekeye ubwe bwite nko kuba yategeka Minisiteri y’Imirimo ya leta (Travaux Publics) gukurura amashanyarazi ikayakura i Gitarana cyangwa I  Kabgayi  ikayajyana  iwe i Kavumu, n’ibindi nk’ibyo abandi bagiye bakora, na n’ubu bagikora, we atakoze.

5) Leta ya Perezida Kayibanda ni yo leta yonyine mu Rwanda itarigeze igira indi leta yo mu bwihisho iyikoreramo.  Muri  leta ya Kayibanda iyo wabaga uri Minisitiri wa minisiteri runaka,  wabaga uri minisitiri w’iyo minisiteri ntawundi ugukoreramo, nta wundi ukuvugiramo. Ntiyashyiragaho Umunyamabanga mukuru wa Minisiteri wo kukubuza uburyo nk’uko byabayeho mu zindi leta mu Rwanda kugeza n’ubu bikiriho. Kayibanda ategeka u Rwanda, nta bantu bagize gouvernement informel/underground system babagaho nk’uko babayeho mu zindi leta zakurikiyeho kugeza kw’iriho ubu ya Perezida Kagame na FPR ye.

6)Perezida Gerigori Kayibanda ntabwo yatsimbararaga ku byubahiro. Niyo kandi ibyo byubahiro byabagaho, we yabisangiraga n’abandi bategetsi b’igihugu. Ntiyashaka ko aba ari we biharirwa wenyine. Urugero nko kugendera mu modoka ya leta ishinzeho ibendera ry’igihugu byari bigenewe Kayibanda perezida wa Repubulika (imodoka  ifite icyapa cya leta 001), Perezida w’Inteko Ishinga Amategeko (imodoka  ifite icyapa cya leta 002), Perezida w’Urukiko rw’Ikirenga (imodoka ifite icyapa cya leta 003), n’abaminisitiri bose. Nyuma ye kugeza ubu, ibyo byubahiro byihariwe na perezida wa Repubulika gusa.

7)Leta ya perezida  Gerigori Kayibanda ni yo leta yitaye ku nyungu n’imibereho y’abaturage muri rusange kurusha leta zose zabayeho mu Rwanda. Kubera ko yabanaga n’abaturage, yitegereje ubukene barimo n’ukuntu agafaranga babonye bajya kukikenuza  bagura ikintu iki n’iki abahinde bakabaha ibyo baguze ariko bituzuye babibira mu minzani n’ibindi bipimo kuko babaga batazi kubisoma, Kayibanda yegereye Abasuwisi maze bashyiraho TRAFIPRO hose mu Rwanda kugirango ishyireho ibiciro biri byo n’iminzani n’ibipimo bikora neza kugirango abaturage babashe kwambara imyenda bave mu bucocero, babashe kugura umunyu n’amavuta yo guteka (ubuto cyangwa amamesa), babashe kugura isukari, amasabune yo gukaraba no kumesa, amabati yo gusakaza amazu yabo, ibikoresho bya plasitiki byo gukoresha mu rugo nk’ibikombe, amasahani, indobo, amajerikani, peteroli yo gucana mu gatadowa n’ijoro, n’ibindi byose TRAFIPRO yacuruza  byahinduye ubuzima bw’abaturage bose mu Rwanda baba abahutu, baba abatutsi, baba abatwa.

8)Perezida Kayibanda yaranzwe no kurebera u Rwanda rwose no kwirinda guca igihugu mw’ibice bishingiye ku turere. Ni uko mu 1968 Kapiteni Muramutsa Yowakimu wakomokaga ku Gisenyi na Komiseri mukuru wa polisi y’u Rwanda icyo gihe witwaga Burasanzwe nawe wo ku Gisenyi bakoze coup d’Etat ikabapfubana bagacirwa urwo gupfa Kayibanda akabababarira bagahabwa gufungwa burundu hanyuma kw’isabukuru y’imyaka cumi ya Repubulika akabaha imbabazi(grace presidentielle) bagasubira mu ngo zabo. Ntabwo yashakaga kwica abantu. We bamwishe nabi ari ko we ntawe yari yishe, emwe nta n’uwo yari yarafunze amurenganya ngo amuheze muri gereza. Abaturage bo mu karere k’imisozi miremire kitwa u Rukiga bamwitaga Sebwigenge, ntacyo yigeze abahemukiraho.

9)Perezida Gerigori Kayibanda  yari umuntu warangwaga no kwiyoroshya no kwicisha bugufi. Ntabwo yagenderaga mu bikabyo no gukanga abantu. Ni we Mukuru w’igihugu w’u Rwanda wenyine kuva ku ngoma ya Cyami kugeza ubu utarigeze agira ingabo zo kumurinda ku giti ke. Kubwa Perezida Kayibanda nta garde royale ou presidentielle yigeze ibaho, nta escort, nta musilikare wagendaga mu modoka ya Kayibanda, nta modoka z’abasilikari zamugendaga imbere n’inyuma. Yari umuperezida wiyoroshya cyane utagendera mu bikabyo no muri “mwambonye ko nkomeye ndi igihangange”.  Oya. Uburinzi bwe bwari abaturage yibaniraga nabo bamukundaga. Azahora yibukwa nka Sebwigenge nk’uko abo baturage bamwitaga, nk’uwahanze Repubulika (le pere de la Republique Rwandaise). Mu banyarwanda bazahora bibuka Perezida Kayibanda wazanye Repubulika mu Rwanda harimo n’Umwami Kigeli V ukiriho na n’ubu abikesha Perezida Kayibanda kuko iyo adakuraho ubwami ngo abusimbuze Repubulika, ubu Umwami Kigeli V aba yarapfuye kera cyane yishwe n’abiru ngo atavaho amera uruvi habe na rumwe ku mutwe akiri Umwami ataratanga ingoma.

10)Perezida Gerigori Kayibanda yari Sebwigenge koko bitari mu magambo gusa no mu mazina. Yari umuntu wari ukomeye ku bwigenge bw’u Rwanda nk’igihugu kigenga nyine. Byaravuzwe ko abanyamerika bamusabye ngo abahe ubutaka mu Bugesera bahashyire ikigo cyabo cya gisilikare (base militaire/military base) nawe bamuhe ingurane yo kumushyirira makadamu mu mihanda yose minini yo mu Rwanda. Perezida Kayibanda ngo yarabangiye ababwira ngo “tuzakomeza turye uwo mukungugu w’iwacu ariko twigenge”.

Ibi byose tuvuze kuri perezida Kayibanda n’ibindi byinshi tudafite umwanya wo kurondora hano, ni byo bituma Kagame na Museveni bamutinya bagahora bamwikanga kandi atakiriho. Reka bamutinye kandi ni mu gihe yari umugabo ufite ijabo, ijambo n’ijwi ritinyitse. Disikuru ze yazivugaga mu kinyarwanda, mu gifaransa, mu kidage no mu giswayile bitewe n’abo abwira abo ari bo.

Kubera igihagararo muri politiki nyarwanda gitinyitse cya Nyakwigendera Perezida Kayibanda, Perezida Kagame ashaka kumugabaho ibitero no kumukerensa muri ka gasuzuguro ke asanganywe ariko akamutinya n’ubwo atakiriho. Noneho akajya gusaba mucuti we Perezida Museveni wa Uganda kugirango abe ari we uza mu Rwanda kugaba ibitero kuri Perezida Kayibanda no kumukerensa nk’uko aherutse kumuvuga nabi mw’ijambo yavugiye i Kigali kuri Stade Amahoro taliki ya 07/04/2014. Dutumye Perezida Kagame kutubwirira Perezida Museveni wa Uganda ko atagomba kwivanga mu bibazo by’u Rwanda n’abanyarwanda no gukerensa umuperezida w’u Rwanda uwo ari we wese mu madisikuru ye aza kuvugira hariya iKigali.

Perezida Museveni wa Uganda biragaragara ko abogamye, tumusabye rero kutivanga mu bibazo byacu abanyarwanda. Perezida w’u Rwanda Paul Kagame niba hari icyo anenga uwigeze kuba Umukuru w’Igihugu ari we Perezida Gerigori Kayibanda, natinyuke akivuge ubwe aho guca ku ruhande ajya gutuma Museveni ngo aze kumuvugira mu Rwanda ibyo we adashaka cyangwa se adatinyuka kuvuga.

Perezida Gerigori Kayibanda yabayeho buri gihe azirikana abaturage yitangiye ubuzima bwe bwose. Ibyo yabigaragaje kugeza ku munota wa nyuma w’ubuzima bwe igihe yasabaga ko ku mva ye hazandikwa devise ye, ikivugo cye mu kilatini no mu Kinyarwanda ngo “ Libertatem filiorum Dei”/ “Tubohore abana b’ Imana”. Ng’uwo umurage w’umugabo waranzwe no kureba kure aho atubwira twese ati la lutte continue/lutta continua. Ibi byo kubohora abana b’u RwandaPerezida Kayibanda yasize avuze hashize imyaka 38, bikaba byanditse ku mva ye, ni byo twese turimo turwana nabyo ubu mu mashyaka atavuga rumwe na Kagame na FPR ye. Ni nayo mpamvu ishyaka ryacu PRM/MRP-ABASANGIZI,  riri muri Coalition des Forces du Changement au Rwanda, CFCR-IMVEJURU, ingabo zitari iz’ishyaka runaka, akarere runaka cyangwa ubwoko runaka, ingabo zigamije kubohora u Rwanda n’abanyarwanda ku ngoyi y’urupfu rw’agafuni, umunigo n’akandoyi ka Kagame na FPR – Inkotanyi.

Haragahora hibukwa Perezida Gerigori Kayibanda wazanye Repubulika idahinyuka mu Rwanda na n’ubu FPR Inkotanyi zikaba zarananiwe kuyikuraho kandi byari mu byo zari zigamije.

 

Bikorewe iSavannah muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika taliki ya 08/12/2014

Dr. Gasana Anastase, Perezida w’ishyaka PRM/MRP-ABASANGIZI;

Mr. Mukeshimana Isaac, Visi-Perezida ushinzwe ibya politiki;

Mr. Batungwanayo Janvier, Visi-Perezida ushizwe ihuzabikorwa by’ishyaka.

 

Ubutumwa nageneye Anastase Gasana (Thomas Nahimana)

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Nyakubahwa Theophile mbese muraho?
Jye wanditse ubu butumwa  amazina yanjye naya mubona nyine nkoresheje mbandikira.
Navukiye i Butare  ahitwaga muri Mbazi.Nize amashuri nshobora kugera kucyo cyera bitaga icyiciro cya kabiri cya kaminuza i Butare nyine mu gashami k’ubuzima rusange(Santé Publique)ubu maze imyaka irenga 14 ndangije.
Impamvu rero itumye mboherereza ubu butumwa ni impungengenterwa n’amakuru atandukanye adasiba guhita mu binyamakuru byandikirwa iyo atuburira atubwira ko mu gihe gito tugiye gupfa nk’udushwiriri kandi koko wareba ugasanga nibyo.
Ikibazo:murakora iki kugira ngo hashobore kuzarokoka Abanyarwanda benshi?
Ese mwigeze mutekereza ku gusobanurira abaturage b’iyo ibibazo abanyarwnda dufite ubu munabasaba byibuze  Euro 1 cyangwa pound kugira ngo mudufashe duhunge igihugu inzira zikigendwa?Hari indi gahunda se mutekereza mubona yadufasha?
Ubu ubukene buranuma nta na 1000frws umuntu aba yibitseho.
Tubwirere Umwami wacu uti niba udatabarije abana bawe uzasanga mbarwa!!!

Mugire amahoro n’amahirwe muri gahunda zose murimo.

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   NTAGANDA CYANGWA INGABIRE NGO NIBO KAYIBANDA BA NONE.
 
Ubwo mwarimu Tharcisse MUJYAMBERE yarimo kutwigisha isomo ry’ubumenyamuntu(psychologie) hari aho yageze aratubwira ati:”Hari ubwo mubona umuntu witwara mu buryo bunyuranye n’ubwo umuryango wa kimuntu wumvako aribwo buhwitse mukamwita umusazi! Ati burya haba harimo kwibeshya kubera ko byinshi mubyo agaragaza byitwa ubusazi ni amakosa aba akorerwa muri uwo muryango wa kimuntu”.
Ntangije amagambo y’uyu mwarimu kubera ko ibyo yavuze, bimaze iminsi  bingaragarira mu bantu batari bake;maze kandi gusoma inyandiko ifite umutwe ugira ngo”Tariki ya 15/12/2014 tuzibuka imyaka 38 PEREZIDA Kayibanda amaze atabarutse.Uwo Perezida w’u Rwanda yari muntu ki ?”
 Narushijeho kongera gutekereza,mfufungura n’amaso ndushaho kureba hanze aha, mpuza iby’iyo nyandiko ya Dr Gasana n’amagambo ya mwarimu navuze haruguru n’ibigaragara hanze aha mu Rwanda.
Ibibazo nyakubahwa Dr Gasana Anastase yibaza muri iyo nyandiko ye biribazwa n’Abanyarwanda benshi ariko bikaburirwa ibisubizo bifatika bitewe n’imyumvire,ubushobozi ndetse n’aho umuntu ahagaze ku birebana na politiki igihugu kigenderaho ubu. Nashatse kumenya uko abaturage babona imimerere barimo nshingiye ku nyandiko ya Gasana. Ku ikubitiro negereye abagabo babiri baciye akenge nashoboye kubona vuba kandi hafi ndababaza nti”Ese mubona ari nde munyarwanda wakura u Rwanda aho Kayibanda yaruvanye nk’uko Dr Gasana abyibaza?  N’ubwo nababajije mubihe bitandukanye natangajwe n’uko bose basubije bimwe nk’ababisezeranye. Bose bagize bati”Keretse Ntaganda cyangwa Ingabire”nti kuki se?  Bati kubera ko aribo batinyuka kuvuga nk’uko Kayibanda yabigenzaga.
Nakomeje nti naho se abandi ? Bati reka reka abenshi ni ba ntakavuro : hari abatugurishije, abagambanyi nabaradutereranye bakigira i Mahanga ngo none ntitwiyahure ku nkotanyi zamaze kurya umwanda. Nta n’amashuri ngira navuga iki,nakora iki !!? Kandi numva ngo Abazungu babubahaye ni nabo bazabubambura !(arahigima). Umwe yongeyeho umugani ati «Erega wa mwana we burya inyamaswa idakenga yicwa n’umututizi ! ubu se nagize ruhare ki mu ikorwa rya ya filimu  yabaye urucantege ? Ati urabona itabica bigacika ? Ubwo rero uwayikoze namugereranya na Kayibanda. » Sinagarukiye aho nakomeje gushakisha ibitekerezo, bamwe barabinyima abandi baranyerurira bati « igihe cya Kayibanda cyararangiye » abandi ngo «  Twaribohoye ibya Kayibanda uzabibaze Abaparimehutu ».
Hari n’uwambwiye ngo «  ahaa ibyo si ibintu byo kuvuga i Rwanda,ndacyakeneye kubaho »
Ni iki kigaragara muri ibi bitekerezo byatanzwe n’Abanyarwanda batandukanye n’ubwo nabajije bakeya.
-Icya mbere : kuvuga ikitagenda hano mu Rwanda ni ubutwari,
-Icya kabiri :ba ntakavuro  nibo benshi,
-Icya gatatu kuvugira hanze y’igihugu ni ubugwari,
-Icya kane : Inkotanyi zahahamuye benshi,
-Icya gatanu : Abazungu nibo bazakemura ibibazo by’Abanyarwanda kuko ari nabo nyirabayazana wabyo,
-Icya gatandatu: icyitwa ubuhanuzi gifite ingaruka ku mitekerereze y’Abanyarwanda,
-Icya karindwi: twaribohoye nta wundi mucunguzi u Rwanda rukeneye.
Nyakubahwa Dr Gasana nguko uko bamwe mubo nashoboye kwiganirira nabo hano mu Rwanda babona ibintu.
Uwaramuka ashatse gukoresha ubushakashatsi bwimbitse ku buryo Abanyarwanda babona ikintu runaka ntazazuyaze, twafatanya, maze ibintu bikagaragazwa hadashingiwe gusa kuko umuntu abyumva.
Thomas Nshimana

CLIIR: QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITÉ AU RWANDA (#10 Destructions des coopératives artisanales et paysannes)

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11.12.2014

QUINZAINE DE LUTTE CONTRE LA CULTURE DU MENSONGE, DE L’INJUSTICE ET DE L’IMPUNITE AU RWANDA

« Le mensonge donne des fleurs, jamais des fruits« 

Le 11 décembre 2014

#10 Destructions des coopératives artisanales et paysannes

Dans son livre sur « La Stratégie du choc ou la montée du capitalisme du désastre » publié en 2008 chez LEMEAC Editeur, Madame Naomi Klein décrit assez bien le phénomène de « faire table rase » pour détruire ce qui existait et construire de nouvelles structures à la place des anciennes en vue de s’approprier les richesses d’autrui. Cette entreprise meurtrière avait un caractère scientifique et systématique pour imposer de nouveaux cadres soumis aux chefs militaires après l’élimination des anciens dirigeants de ces coopératives.

C’est pour mettre la main sur les coopératives rwandaises que les chefs militaires et politiques du Front Patriotique Rwandais (FPR) se sont attaqué aux deux principales coopératives que sont la KIAKA à Mahoko en commune Kanama, ancienne préfecture de Gisenyi au nord ouest et la COFORWA (Compagnie des Fontainiers du Rwanda) en commune Nyakabanda, ancienne préfecture de Gitarama, actuellement Muhanga, au centre du pays.

1.     L’assassinat des responsables de la KIAKA le 02/10/1998

L’assassinat de Monsieur Pierre Claver NZABANDORA, Directeur de la coopérative KIAKA (Coopérative regroupant tous les artisans de Kanama), vendredi matin le 2 octobre 1998, a été maquillé en « pillage » par les militaires de l’Armée Patriotique Rwandaise (APR). En effet, Mr Pierre Claver a été tué avec trois de ses principaux collaborateurs dans ses propres bureaux  à MAHOKO. Un des derniers dirigeants de KIAKA, rescapé de cette tuerie, André HABIMANA, Secrétaire du Conseil d’Administration (CA) et aide-comptable, a été arrêté et emprisonné par les militaires sous prétexte de mener des enquêtes.

Selon des témoignages complémentaires parvenus au Centre de Lutte contre l’Impunité et l’Injustice au Rwanda (CLIIR) le 14 octobre 1998, l’attaque visant à détruire totalement  la coopérative KIAKA s’est déroulée en plein jour comme suit :

Un groupe de 80 personnes environ, en tenue militaire semblable à celle de l’Armée Patriotique Rwandaise, a attaqué vendredi matin 2 octobre 1998 la coopérative KIAKA. Certains ouvriers de la coopérative, qui ont vite remarqué l’agressivité de ces assaillants, se sont dispersés dans les différents ateliers de la KIAKA.

Un témoin oculaire a affirmé avoir vu un assaillant tirer froidement et à bout portant sur le Président de KIAKA, Pierre Claver NZABANDORA, sans lui adresser la moindre parole. Les autres assaillants ont défoncé tout de suite les portes des bureaux pour s’emparer de tout l’argent disponible. Cette attaque, qui semble avoir été menée méthodiquement par des professionnels, n’a provoqué aucune intervention rapide de l’Armée Patriotique rwandaise alors qu’elle dispose d’un détachement important basé au bureau communal de KANAMA à quelques 500 mètres des ateliers de la KIAKA! L’Armée est intervenue longtemps après cette tragédie sanglante et le départ des malfaiteurs.

Les membres de la KIAKA tués lors de cette attaque sont les suivants :

            – Mr Pierre Claver NZABANDORA, Président du C.A. et Directeur de la KIAKA        – Mr Gaëtan NANGWAHAFI, V/Président du CA et chef de la Section Traditionnel. – Mr FREDERIC, le nouveau chef-menuisier qui a remplacé feu Léop. Baryanishavu

            – Mr MBABARE, menuisier expérimenté sur les machines à « tour »;         

En plus de ces quatre principaux membres de la KIAKA tués, CLIIR déplore aussi la mort de trois personnes non encore identifiées qui se trouvaient près des bâtiments de la KIAKA au moment de cette attaque.

En plus de sa qualité de président de la KIAKA, Monsieur Pierre Claver NZABANDORA est un des témoins-clé du massacre de plus de 8.000 habitants de quatre secteurs de la commune Kanama qui avaient trouvé refuge dans la grotte de Nyakimana, afin d’échapper aux tueries commises par l’APR dans toute la région de GISENYI à partir d’août 1997. Monsieur Pierre Claver Nzabandora avait perdu ses quatre (4) enfants dans le massacre de la grotte de Nyakimana orchestré par les militaires de l’APR entre le 24 et 27/10/1997 juste après le massacre de plus de 300 personnes sur le marché de Mahoko (Kanama). Lorsqu’il a osé réclamer leurs corps aux autorités communales, il a été emprisonné, puis libéré suite à l’ébruitement de ce massacre dans plusieurs médias internationaux. Messieurs Justin et Hakizimana, chauffeur et artisan de la coopérative KIAKA, avaient été emprisonnés et relâchés dans les mêmes circonstances. CLIIR craint que la tuerie du 2 octobre 1998 visait tout simplement  à éliminer les derniers témoins gênants.

  1. Assassinat du Coordinateur de la COFORWA, sa famille et ses voisins :

Le Samedi 5 juillet 1997 dans la soirée 16 personnes ont été assassinées par des militaires en commune NYAKABANDA (préfecture Gitarama). En effet, deux familles Hutu ont été massacrées ainsi que leurs voisins ou amis qui étaient présents lorsqu’ils furent attaqués par des militaires APR.

  • M. NKUNDABATWARE Jean-Baptiste, Coordinateur de l’ASBL COFORWA tué lui aussi avec sa femme et ses cinq enfants. Dans la soirée du samedi 5 juillet, vers 20h30, les voisins entendirent des détonations chez Jean Baptiste NKUNDABATWARE. Les habitants qui assuraient la “ronde nocturne obligatoire” sont allés voir ce qui avait fait ce bruit. Ils ont vu cinq cadavres au sol et Nkundabatware abattu dans son fauteuil. 
  • M. MUSABYIMANA Thaddée, Directeur de l’école secondaire privée “La Fraternité de Ndiza”, tué avec toute sa famille et d’autres personnes venues à leurs secours.
  • M. SEBAZUNGU Sylvestre, Inspecteur des Ecoles primaires de Nyakabanda.
  • Un certain SEBAZUNGU, un ami qui accompagnait Sylvestre Sebazungu et qui venait d’assister à des noces chez le nommé Musabyimana Théogène. Ils furent tués tous les deux à l’arme blanche par un groupe de malfaiteurs. Néanmoins, un voisin, qui a requis l’anonymat, a déclaré avoir vu une vingtaine de militaires vers 20h. Ces militaires descendaient la route qui conduit chez Musabyimana Théogène (où s’étaient déroulées les noces) et dans laquelle Sebazungu et son ami ont été tués. 

En 2003, un autre employé de la COFORWA était assassiné : 

  • RAMBA Léon Pasteur (40 ans), agent de Coforwa (Compagnons fontainiers rwandais), une ONG rwandaise oeuvrant dans l’hydraulique rurale a été tué dans la nuit du 29 au 30 décembre 2003, fusillé par deux hommes armés en uniforme militaire.

Les meurtres des dirigeants des coopératives s’inscrivaient dans le cadre d’un système planifié depuis longtemps et appliqué aux quatre coins du Rwanda dans l’intention manifeste de détruire certains secteurs de la société en s’en prenant aux personnes qui les représentaient.

 

Fait à Bruxelles, le 11/12/2014

 

Joseph MATATA, Coordinateur du CLIIR

- See more at: http://www.cliir.org/detail/quinzaine-de-lutte-contre-la-culture-du-mensonge-de-linjustice-et-de-limpunite-au-rwanda-10-des.html#sthash.Wjf59sRd.dpuf


GUTAHA K’UMWAMI BIGEZE HE?

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IGISUBIZO KU NYANDIKO YASOHOWE N’IKINYAMAKURU NEWTIMES CYO MU RWANDA INYANDIKO YISWE « FROM KIGALI TO KIGELI, WILL YOU COME HOME? » yo ku italiki 13 Ukuboza 2014

Muri iyi nyandiko turifuza kubanza kwibukiranya amateka y’ukuntu Umwami aheze ishyanga, hanyuma tubagezeho ibyerekeranye n’ibiganiro yagiranye n’intumwa za leta ya Kigali ku byerekeye itahuka rye.

Twibukiranye

Abanyarwanda bakwiriye kumenya ukuri ku mateka y’igihugu cyabo. Nkuko Umwami yabisobanuye kenshi, ntabwo yigeze yirukanwa n’abanyarwanda kuko byose byakozwe n’Ababiligi, ari nabo bari bafite ubutegetsi mu Rwanda icyo gihe.
Ubwa mbere Umwami yasohotse mu Rwanda muli 1960, agiye kureba umunyamabanga mukuru wa Loni witwa Dag Hammarskjold wari waje i Kinshasa mu minsi mikuru y’ubwigenge bwa Kongo. Yagirango amusabe kumufasha kugarura umutekano mu gihugu cyari kirimo amakimbirane atejwe ahanini n’abari bahagarariye Leta y’ UBubiligi. Bamaze kubonana, Umwami yabujijwe kugaruka mu gihugu cye bikozwe n’Ababiligi babinyujije mu itangazo kuri radio i Bujumbura. Hagati aho Umunyamabanga wa loni amutumaho ko yaza i New York agasobanura ikibazo cy’uRwanda n’Ababiligi. Umwami yahise ajya i New York kugeza ikibazo cy’ u Rwanda ku muryango w’Abibumbye (Loni).

Umwami yagarutse mu Rwanda avuye mu nama ya Loni, yari imaze Gutora Resolutions 1579 na 1580 zemezaga ko asubira mu Rwanda nk’Umwami, hakazakorwa amatora ya kamarampaka nawe ari mu gihugu cye. Akigera mu Rwanda, Ababiligi bahise bamusohora ku ngufu, bamwuliza indege ya kajugujugu bamujyana i Bujumbura mu Burundi, bamumenyeshako batazamwemerera gusubira mu Rwanda. Umwami ntiyongeye kugaruka mu gihugu, yavuye i Burundi akomeza inzira y’ubuhunzi.

Kuva muri iyo myaka yose amaze mu buhunzi Umwami ntacyo atakoze agira inama za leta zabayeho zose kugirango zirangize ikibazo cy’impunzi mu mahoro nawe arimo. Ntiyigeze ahwema gusaba leta y’u Rwanda kubonera umuti nyawo ibibazo bitera ubuhunzi; kugirango abana b’u Rwanda badakomeza guhunga urwababyaye.

Ibihugu byose Umwami yabayemo, byamwakiriye neza kandi biranamwubaha maze nawe agafasha impunzi z’abanyarwanda kubona amashuli n’imibereho myiza. Umwami yakomeje gusaba ko habaho inama (table ronde) yo kwiga neza itahuka ry’impunzi zose z’abanyarwanda, zigatahuka mu mahoro; nyamara na n’ubu abanyarwanda bakomeza guhunga bajya mu mahanga. Twongere twibutse kandi
dushimangire ko Umwami atigeze ashyikigira ko impunzi zitahuka hamenetse
amaraso. Na n’ubu yemera ko Inama table ronde ikwiye kubaho ibibazo byose
by’ubuhunzi bikigwa ndetse n’impamvu zitera ubuhunzi zigakurwaho burundu.

Imishyikirano n’intumwa za leta kw’itahuka ry’Umwami.

Ku birebana n’uko muri iy’ minsi ishize hari intumwa za Leta y’u Rwanda zaje
kureba Umwami ziyobowe na Pasterur Ezra Mpyisi, ibi byabayeho ariko ntagishya
bazanye mubyo Umwami yari yarabasabye gutunganya. Twabibutsa ko atari ubwa
mbere habaho imibonano nk’iyo kuko muri 1996 habanje Paul Kagame akiri Visi
Prezida, icyo gihe mu biganiro yagiranye n’Umwami kubyerekeranye n’ikibazo
cy’itahuka rye, Umwami yamusobanuriye ko nawe yifuza gutaha, ariko ko bigomba
gukorwa mu mucyo, ntibibe mu mwiherero. Umwami yasabye ko ikibazo
kimenyeshwa abanyarwanda, hakanakurwaho inzitizi zari mu mategeko, cyane
cyane mu itegekonshinga, dore ko n’icyo gihe ari itegekonshinga ryo kuri
Republika ya kabili igihugu cyagenderagaho. Visi Prezida yemeye ko agiye
kubivugana na Leta ye bakabikora. Umwami yategereje igisubizo ntiyagira icyo
abona kugeza n’ubu; ahubwo akumva ko hari abahohoterwa bazira ko bavuze
cyangwa banditse ku kibazo cy’Umwami; Ndetse hakurikiyeho za discours
z’abategetsi bakomeye bamwe na bamwe, bavuga ibinyuranye kure n’ibyo
bavuganye na Visi Perezida kwitahuka rye. Uko kutavugisha ukuri bibangamiye
benshi kandi biteye urujijo.

Ejobundi nabwo, Umwami yongeye kugeza kuri Pasteri Mpyisi ibyifuzo bye,
amwibutsa ko nk’uko yali yabyumvikanyeho na Paul Kagame muli 1996, itahuka
rye rikwiye kumenyeshwa abanyarwanda, agataha ku mugaragaro. Yahakaniye
Pasteri Mpyisi nabagenzi be baje bavuga ko Umwami yafata Pension (ikiruhuko)
bakamuha ibyo yifuza byose (inzu,amamodoka, n’ibindi ). Yababwiye ko ibintu
ataribyo akeneye ko ikimubabaje arugushakira amahoro abanyarwanda bose ntawe
uhejwe. Naho abavuga cyangwa bandika ko Umwami haribyo yari yemeye mbere
ntakuri kurimo. Yongeye kandi kugaragaza ko yifuza ko impunzi z’abanyarwanda
ziri hirya no hino mu mahanga zataha mu mahoro.

Ni muri urwo rwego Umwami yongeye gusaba Abanyarwanda ko baharanira
umuco wabo mwiza wabarangaga, ariwo unshingiye ku gukundana, kubahana,
kwirinda ibinyoma no guhemuka, bakarwanya amacakubili maze bakarushaho
kunga ubumwe byo shingiro y’amahoro arambye.

Bikorewe i Washington DC, 16/12/2014

Boniface Benzinge,
Umuvugizi w’i biro by’Umwami
Akaba na chancelier.

Ndasubiza Ministri Mushikiwabo : Icyo Opozisiyo irwanira ni UKURESHYA kw’abenegihugu bose!(Padiri Th. Nahimana)

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Parution: Tuesday 30 December 2014, 11:00

 

Par:Padiri Thomas Nahimana.

 Ndasubiza Ministri Mushikiwabo : Icyo Opozisiyo irwanira ni UKURESHYA kw’abenegihugu bose!(Padiri Th. Nahimana) mushi

 

Nyuma yo kumva ikiganiro Ministri Mushikiwabo aherutse kugirana n’Abanyamakuru ndasanga bikwiye kugaruka ku ngingo enye yashingiyeho ikiganiro cye, tukagira icyo tuzivugaho. Ndasangakandi hari ibintu 3 tugomba gutandukanya: hari ibyo Ministri Mushikiwabo avuga ko azi, ariko hari n’ibyo atazi,hakaba n’ibyo yirengagiza nkana.

 

1. Ministri Mushikiwabo aremeza ko hari abanyapolitiki bakoranye n’abo babanye. Aremeza ko amashyaka yabo nta ngufu yigeze. Gukoresha inama bikaba nka ba bana bacuruza za bombo ku mihanda hano mu mujyi, babona abapolisi bakiruka.

 

Aha ndumva ntawe ukwiye kugisha Ministri Mushikiwabo impaka. Arivugira ibyo azi. Aravuga abo azi neza ndetse bakoranye. Ni bene bariya yikundiraga kubana nabo. Uwakwibaza aho yari atandukaniye nabo ntibyaba bifite ishingiro kuko yaba yirengagije ukuri kwa Kinyarwanda kuzwi na bose: burya ngo ibisa birasabirana ! Niba Ministri Mushikiwabo agaya abo babanye n’abo bakoranye, ntawabyivangamo. Gusa nta n’ikindi agaragaza yaba yari abarushije cyangwa icyo yaba yarabamariye uretse kubata akisangira FPR abereye umuvugizi muri iki gihe, no mu kizaza akazagomba kugira ibyo abazwa agasobanura amahano FPR yakoze mu gihe cyashize n’ayo ikora muri iki gihe : kurigisa abenegihugu, ubwicanyi bunyuranye, gusahura umutungo w’igihugu,gufungira ubusa abanyapolitiki ba opozisiyo, kurenganya rubanda….

 

Icyo Ministri Mushiwabo atazi ni uko n’abo akeka ko azi neza babanye bashobora kuba barahinduye imyumvire n’imikorere hagati aho ngaho ubu noneho bakaba batakiri “imitwe ya politiki ibaho kuri internet gusa “.

 

Icyo Mushikiwabo yirengagiza nkana ni uko Opozisiyo nyarwanda itagizwe n’abakoranye nawe gusa, hari abandi atazi, azabona igihe azaba afite amaso yo kubona. Kuba atabazi cyangwa ngo abemereho imbaraga ntacyo bigabanya k’ukubaho kwabo n’akamaro bashobora kugirira rubanda mu mezi make ari imbere aha. Kuba abahinyura bishobora ahubwo kuba biterwa n’uko Ministri Mushikiwabo ubwe atariho cyangwa akaba ariho ku bugenge, na we ubwe akaba atayobewe ko abeshejweho no kuvuga ibyo bamutekereye gusa kabone n’aho byaba ntaho bihuriye n’ukuri azi neza.Iyo yiherereye umutima we umucira urubanza, ukamubaza azakomeza kuba “avocat du diable” kugeza ryari, ukamubaza amaherezo ye, na we ubwe akabura ibisubizo! Guhitamo kwibera Mpemukendamuke ntibihira bose, bigera aho bigahagarika imitima ya bamwe ! Siyo maherezo nifuriza Mushikiwabo.

 

2.Ministri Mushikiwabo arongera ati : « Abantu barwanya politiki y’u Rwanda umuntu amenya icyo barwanya ariko akayoberwa icyo bifuza « .

 

Abakoranye na Mushikiwabo bashobora kuba ariko bakora koko. Ndemeranywa na we 100% ko kumenyekanisha ibitagenda neza mu gihugu no gutanga ibitekerezo ku byakorwa ari imwe mu nshingano z’ingenzi z’imitwe ya politiki nk’uko biteganywa n’itegeko ngenga No 10 /2013/OL rigenga imitwe ya politiki n’abanyapolitiki, mu ngingo yaryo ya 38, agaka  ka 4.

 

Nibyo koko kunenga ibitagenda gusa si bibi ariko si ugukora politiki. Imitwe ya politiki yiyubashye ikwiye kwirinda kugwa muri uwo mutego wo gusenya gusa itagira icyo yubaka.

Ndetse uwashaka kunganira Mushikiwabo yavuga ko kunenga ibitagenda mu gihugu no gutanga ibitekerezo ku cyakorwa bidabihagije ngo umuntu yitwe umunyapolitiki.Guha abandi amasomo y’ibyo bagomba gukora ariko wibereye mu mwobo wawe,udashobora kubikozaho n’imitwe y’intoki, si ugukora politiki. Ikikubwira uwatangiye kuba umunyapolitiki ni uko atera indi ntambwe yo kugira ati, njye n’ikipe yanjye twiteguye kwinjira mu nzego z’ubutegetsi kugira ngo dushobore kugira uruhare mu bikorwa bigamije guhindura ibitagenda neza mu gihugu, hagamijwe guteza imbere inyungu rusange.

 

Icyo Ministri Mushikiwabo yirengagiza nkana ni uko abanyapolitiki batagaragaza icyo baharanira ari abakorera mu kwaha kwa FPR bonyine, mbese nka ba Fazili Harerimana wa PDI, amashyaka nka PSD, PL….Abo twese ntitubemera nka opozisiyo, ni ba « Mouvanciers »ba FPR, nta nyungu za rubanda baharanira, baharanira imyanya yabo gusa muri Guverinoma no mu Ntekonshingamategeko. Abo rwose Mushikiwabo ajye abacyamura anabahungete buri munsi, kuko n’ubundi ntacyo bamariye rubanda nyarwanda iri ku ngoyi !

 

Icyo Ministri Mushikiwabo atazi ni uko ubu hariho Opizisiyo izi neza aho iva n’aho yerekera.Iyo Opozisiyo igiye kugaragarira by’umwihariko muri « Nouvelle Generation ». Umwihariko wa Nouvelle generation ni uko itarwanirira gusubira mu myanya y’ubutegetsi yaba yaratakaje, ntimaranira kujya ku butegetsi kugira ngo ibone aho yihisha Inkiko zayibaza ibyaha bikomeye yakoreye Abanyarwanda… Icyo Nouvelle Generation iharanira kandi itazahwema kuvugira ahararagara, ni UKURESHYA (Egalite) kw’abenegihugu bose, nta kindi.

 

Niba koko Mushikiwabo atari azi icyo twifuza, arakibwiwe, namenye kandi ko iyo « cause » tuzayiharanira kugera ku gitonyanga cya nyuma cy’amaraso y’imitsi yacu.

 

3. Ministri Mushikiwabo arongera ati : « Wakwirirwa uririmba Perezida w’u Rwanda, iyo ni politiki »?

 

Icyo Mushikiwabo azi ni uko koko abenegihugu benshi bahora « baririmba » Perezida w’u Rwanda. Mu by’ukuri ijambo kuririmba siryo yari akwiye gukoresha ahangaha. Ahubwo yakagombye kuvuga ko twirirwa « dukoroonga » Perezida Kagame. « Gukoronga » bivuga, gucika ururondogoro kubera kuvuga ibibi byinshi umuntu akora. Ukoroongwa byanze bikunze aba afatwa nk’umugome.

 

Icyo Ministri Mushikiwabo yirengagiza nkana ni IMPAMVU ituma rubanda yirirwa ikoroonga Perezida w’u Rwanda. Mushikiwabo we se yaba ari umunyapolitiki nyabaki aramutse atazi ko muri système y’ubutegetsi bw’igitugu gikabije(tyrannie) nk’ubwa FPR, umuntu umwe(le tyran) ari we ugenga byose bityo akaba ari na we ugomba kubazwa byose. Ninde wundi uretse Mushikiwabo uyobewe ko mu Rwanda rw’iki gihe ugushaka kwa Perezida Paul Kagame ariko konyine gukorwa hirengagijwe itegekonshinga n’andi mategeko ?

 

Iyo bimeze bityo, wakora politiki ute wirengagije aho ubutegetsi buherereye? Mu gihe ubutegetsi bwose bupfunyitse mu kiganza cy’umuntu umwe n’agatsiko ke, uragira ngo abaharanira kubufata mu nyungu za rubanda babushakire he handi ? Abanyapolitiki se bakwirirwa bakoroongo Rucagu cyangwa Mushikiwabo ngo bamukureho iki !

 

Reka tubisubiremo, Perezida Kagame ntazareka gukoroongwa igihe cyose azaba akigundiriye ubutegetsi mu buryo bw’igitugu. Kumukoroonga rero, ni ugukora politiki itomoye, Mushikiwabo nashaka rwose yiyahure.

 

4. Mushikiwabo asoza agira ati « Ntabwo ari u Rwanda rwabaciye intege, n’ubundi ntazo bagiraga ».

 

Amashyaka atariho ntawe akwiye gutera ikibazo kereka umurwayi wo mu mutwe. Kandi nta kimenyetso na kimwe mfite cyanyemeza ko Ministri Mushikiwabo ari umusazi.

 

Byantagaza rero Ministri Mushikiwabo aramutse ahemberwa guta igihe no kwirirwa ahangana n’amashyaka atariho, atagize icyo atwaye ubutegetsi wa Kagame! Ubwo se Ministri Mushikiwabo we ntiyafatwa nk’umunyarugomo ujya gushotora « abana bicururiza bombo », badafite ingufu na nke zahungabanya ubutegetsi bukomeye cyane bidasanzwe bwa FPR-Inkotanyi ?

 

Iyi « sortie » ya Mushikiwabo irerekana ahubwo ukuri guhambaye k’uko Opozisiyo nyarwanda imaze kugira ingufu zimaze kujegeza ubutegetsi bw’igitugu bwa FPR Inkotanyi ! Reka tuvuge ibintu uko biri : aho ibihe bigeze, ntabwo rwose FPR igishoboye kwiharira ubutegetsi bwose nk’uko byagenze muri iyi myaka 20 ishize.  Perezida Kagame n’Agatsiko ke nibadashyira mu gaciro ngo bareke twicarane, tuganire nta buhendanyi, habeho « Intégration pacifique » y’abanyapolitiki bahejwe ndetse n’abarwanyi ba FDLR, ngo nyuma hazabeho amatora adafifitse,…amaherezo FPR izabura byose nk’ingata imennye. Iyi Opozisiyo Mushikiwabo yiha gukerensa izahagurutsa abaturage bavudukane Agatsiko, bagashwanyaguze nk’igitambaro gishaje ! Kandi rero karabikwiye, niba gakomeje kunangira umutima. Bwarakeye biraba.

 

Umwanzuro

 

Amashyaka ya Opozisiyo Mushikiwabo anenga natwe turayazi, agizwe ahanini na yayandi akorera mu kwaha kwa FPR muri FORUM. Yabivuze muri aya magambo : Mujye munareba n[imitwe ya politiki] iri no mu gihuguaho kugira ngo habe hariho umutwe wa politikihakaba hariho umuntu ukuriye umutwe wa politikintabwo ishyaka ari umuntu umwentabwo ishyaka ari izinantabwo ishyaka ari umuryango utegamiye kuri leta (ONG).”Abayobozi b’ayo mashyaka koko nibo basa n’abatazi icyo barwanira. Nta zindi ngufu amashyaka yabo yigirira, nta bayoboke afite kuko ahatirwa gukorera ku rwego rw’igihugu gusa, FPR iyagaraguza agati uko yishakiye. Abayobozi bayo bashimishwa gusa n’imyanya y’icyitiriro bahabwa n’amafaranga bahemberwa buri kwezi kuri konti zabo : « cause » yabo ni aho irangirira ! Niyo mpamvu Mushikiwabo adatinya kubanyara hejuru uko yishakiye nabo bagakoma amashyi y’urufaya .

 

PDI

Nk’uyu Fazil ni Umuyobozi wa PDI cyangwa ni Umumotsi wa FPR !

 

Nyamara hari andi mashyaka Mushikiwabo atigeze amenya, ayo ni nk’aya « Nouvelle génération ». Mushikiwabo niyihangane gato ntazongera gukenera kuyabarirwa.  Abayobozi bayo n’abarwanashyaka bayo bazi icyo baharanira : ni UKURESHYA kw’abenegihugu bose. Ntitwemera ko hari abavukiye gutegeka n’abandi bavukiye kubabera abagaragu. Abahutu n’Abatutsi n’Abatwa ni abenegihugu kimwe, « Imana yaturemye tureshya » ! Turashaka ko Repubulika iduha amahirwe angana. Niba Repubulika ya gatatu inaniwe gukemura icyo kibazo, tuzaharanira ko hajyaho Repubulika ya kane, izakemura burundu ikibazo cy’ukwikubira ubutegetsi n’ibindi byiza by’igihugu hashingiwe ku iterabwoba,irondakoko cyangwa irondakarere.

 

Mushikiwabo rero ntakatubeshyere, ibyo atari azi cyangwa yirengagizaga nkana arabimenye : icyo duharanira muri Opozisiyo turakizi, n’Abanyarwanda bose barakibona, uretse impumyi zabuvukanye cyangwa izabyigize ku bwende.

 

Padiri Thomas Nahimana,

Umuyobozi w’Ishyaka Ishema ry’u Rwanda.

Source: Leprophete

2015 izanye agashya: FDU zaba ziyuburuyemo Inkubiri ya revolusiyo (Baremeraga!)

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RWANDA: FDU-MOUVEMENT NATIONAL-INKUBIRI IRABIFURIZA UMWAKA MUSHYA MUHIRE WA 2015

 
Banyarwandakazi,
Banyarwanda,
Nshuti z’u Rwanda,
 
Umwaka wa 2014 urarangiye. FDU – Mouvement National – INKUBIRI irabifuriza kuzagira umwaka mushya muhire wa 2015. Uzabere imiryango yanyu umwaka wo kurandura burundu ikandamizwa iryo ari ryo ryose : FDU – Mouvement National –INKUBIRI izifatanya namwe mu guharanira uburenganzira no kwishyira ukizana kwa buri wese, byo nkingi y’amajyambere arambye. Akarengane gahebuje benshi mu Banyarwanda babamo kaduhamagarira gushakira hamwe ibisubizo by’ibibazo byugarije ubusugire bwacu. Tubijeje kubaba hafi no kutaguma kurekera imicungire y’umutungo wa rubanda n’ejo hazaza hacu mu maboko y`agatsiko gashishikajwe no kwikanyiza.
 
Kimwe n’indi myaka yabanjirije uyu dushoje, umwaka wa 2014 wabayemo byinshi bica intege mu nzego zinyuranye : ubushishozi buke bw’abayobozi bwongereye ubukana bw’ ibihe bibi Abanyarwanda barimo mu rwego rw’ubukungu na politiki. Mu gihe nta gihindutse ntawakwizera ejo heza hazaza.
 
Ni byo koko, imyaka ibaye myinshi Abanyarwanda bavukijwe uburenganzira bwabo bw’ibanze bwo kwishyira ukizana. Banyotewe kwimakaza demokarasi no kugira uruhari mu isimburana ry`ubutegetsi mu buryo budafifitse. Ibyo cyakora ntibishoboka mu gihe agatsiko kikubiye ubutegetsi mu Rwanda kiteguye kwisasira ingogo kugira ngo kagundire ubutegetsi. Mu bihe tugezemo, Abanyarwanda bahindutse ba mbonabucya . Nta cyizere cy’ejo hazaza bafite. Ibyo bigatiza ingufu ubutegetsi bushingiye ku muntu umwe n`agatsiko kamushyigikiye. Kugaragaza ko udashyigikiye ubwo buryo bwo kugira abaturage ingaruzwamuheto kimwe no kuvuga ku mugaragaro ibitagenda n’uburyo bikwiye  gukosorwa bifatwa nk’icyaha gikomeye gishobora kuba urwitwazo rwo kwicwa cyangwa guhohoterwa bikomeye n`ubutegetsi buriho.    
 
Nk’aho yashishikajwe no guteza imbere imibereho myiza  y’abaturage, FPR yimakaje iterabwoba, kubahoza ku nkeke no mu bukene budashira. Intera iri hagati ya rubanda y’abatindi nyakujya, babaho mu bukene butagereranywa, n’abakire, bigaragara kandi babaho nk’abagashize, ntikwiye gukomeza kwihanganirwa. Abaturage muri rusange baricwa n’inzara, indwara no kurya nabi; rubanda rugufi nta bushobozi bafite bwo kwivuriza mu bitaro no kurihira abana ngo bige mu mashuli yo mu Rwanda. Umutekano wahindutse umwihariko wa Perezida Kagame n’agatsiko kamushyigikiye, mu by’ukuri bari hejuru y’amategeko. Muri make umuturage yahejwe mu nzego zose, ahinduka  nk’umunyamahanga mu gihugu cye.
 
Uko kudaha agaciro no guhutaza umuturage bifite imizi mu irondakoko ubutegetsi bwa FPR bwubakiyeho no mu kubaho nk`abagashize biranga agatsiko kikubiye ubutegetsi bwa politiki n’ubw’ubukungu mu Rwanda, bitewe n’uko mbere hose nta muntu n’umwe mubagize ako gatsiko wizeraga kuzagira amahirwe yo kugera ku butegetsi no gutunga ibya Mirenge. Uko gukira ukibagirwa gukinga, bitera abambari b’ingoma ya Kagame kuba batabasha kumva ukuri, kubona ibibi bakora cyangwa kwisubiraho. 
 
Ikibabaje kurushaho ni uko Abanyarwanda basa n’abakuyeyo amaso! Mu by’ukuri bacitse intege kubera uruhurirane rw`ipfunwe baterwa no kwamburwa imitungo n`uburenganzira byabo, ubutegetsi bw’akazu, gufungirwa akamama, etc., bakaba basa n’abemeye kutagira icyo bakora kugira ngo barwanye ihohoterwa bakorerwa n`ubutegetsi buriho. Ibyo kandi bigatizwa umurindi no kuba tutabona ko uburyo bubi Abanyarwanda tubayeho ari ingaruka idashidikanywa yo kuba ntacyo tubikoraho. Tuzamenya ryari ko tudakwiye gukomeza kwemera kuyoborwa buhumyi n`agatsiko ka Kagame? Tuzamenya ryari ko icyo Kagame n’agatsiko kamwihishe inyuma bimirije imbere ari ugukandamiza Abanyarwanda no kwigwizaho ubukungu bishingikirije amateka mabi y’u Rwanda?
 
Banyarwandakazi,
Banyarwanda,
Nshuti z’u Rwanda,
 
Igihe kirageze ngo mu Rwanda rwacu habeho impinduramatwara, Abanyarwanda bagaragaze ikibashishikaje kandi bubake umusingi n’ icyizere cy’ibihe biri imbere ku bakiri bato. Urubyiruko rufite uburenganzira bwo kwizera kugira imibereho myiza no kureka gukomeza gutekereza ku ntambara z`urudaca. Imibanire irangwa n’amahoro no kworoherana hagati y’u Rwanda n’ibihugu birukikije ni byo birufitiye inyungu kandi byubaka ubukungu bwarwo kurusha umuco wo kuba  gashozantambara wakomeje kuranga Leta iriho mu Rwanda.
 
Ni muri urwo rwego FDU – Mouvement National – INKUBIRI ihamagarira Abanyarwanda kwishyira hamwe no gukoresha uburyo bwose bushoboka bwemewe n’amategeko kandi bugenwa n’amahame shingiro y’uburenganzira bw’ikiremwamuntu kugira ngo basubirane uburenganzira shingiro bwabo bwo kwishyira ukizana no kwimakaza umuco wo kubahiriza no guha agaciro  ikiremwamuntu kuko ari byo byatuma akarengane, gusesagura, irondakoko n`irondakazu, imiyoborere mibi birandukana na Leta y’igitugu iyobowe na Kagame.
 
Turahamya ko amazi yarenze inkombe. Kandi Abanyarwanda muri rusange tubibona kimwe. Ni yo mpamvu, twese hamwe nk’abitsamuye dukwiye guhuriza hamwe ingufu tugaharanira guhindura ubutegetsi n’imiyoborere y’u Rwanda. Bitabaye ibyo, n’akataraza kazaza, kandi bidatinze. Tuboneyeho gukangurira abagishidikanya kudakomeza kugendera mu bwoba no kujijishwa n’abifitiye inyungu zabo z’inda nini no kwikanyiza, bakamenya ko ubu mu Rwanda gahunda igeze kure yo gutegura no  gushyiraho ubutegetsi bwo kugeza nyirabwo apfuye. Abakekwaho kuba badashyigikiye iyo nzira bagenda bigizwayo mu nzego zishinzwe gutegura iyo gahunda. Bamwe bagiye bafungwa, abandi barimo gucirwa imanza za nyirarureshwa, amavugurura y’inzego yaratangiye, haba mu nzego za gisivile cyangwa iza gisirikare. Ibyo byose hagamijwe gutegura ivugurura ry’itegeko nshinga.
 
Basangirangendo,
 
Mu mateka y’u Rwanda hagiye hagaragaramo intwari zitaciwe intege n’ibihe bikomeye igihugu cyacu cyagiye gicamo. Abo banze kwemera urwaje bagaragaza ubutwari kandi barangwa no kwishyira hamwe. Muri FDU-Mouvement National-INKUBIRI, twifuza kugera ikirenge mu cyabo. Mu mwaka wa 2015 turizera ko intambwe nk’iyabo igishoboka. Gahunda ya politiki yacu ni intango idasubirwaho mu nzira yo guhindura imibereho ya buri Munyarwanda. Twishyire hamwe dutsinde ubwoba, twandike ikindi gice cy’amateka ya demokarasi mu Rwanda, tuzagire ishema ryo kuba twaragizemo uruhari.
 
Ukwishyira ukizana bizaturuka ku butwari bwacu. Ntabwo bizaturuka mu kirere. Igihe ni iki.
Harakabaho impinduramatwara ! Harakabaho u Rwanda n`Abanyarwanda!
 
Umwaka mushya muhire wa 2015.
 
Mw’izina rya FDU-Mouvement National-INKUBIRI
 
Eugène NDAHAYO
Umuyobozi Mukuru
 

Contacts: +32465551485; inkubiri1@fdunm.com

IJAMBO RY’UMWAMI KIGELI V NDAHINDURWA RITANGIRA UMWAKA 2015

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IJAMBO RY’UMWAMI KIGELI V NDAHINDURWA RITANGIRA UMWAKA 2015 kigeli1

Banyarwanda,

Banyarwandakazi,

Mbaramukanyije urukumbuzi mbifuriza umwaka mushya muhire wa 2015. Nimucyo dushimire Imana yadufashije gusoza umwaka wa 2014, twifatanye kandi n’abawugizemo ibyago n’umubabaro bose. Uyu Mwaka dutangiye wa 2015 uzababere umwaka w’amahoro, ubumwe n’urukundo ku banyarwanda bose n’incuti zabo.

Banyarwanda,

Banyarwandakazi, bana b’u Rwanda

Mu myaka ishize Igihugu cyacu cyagize ingorane zikomeye n’intambara zihoraho  zishingiye ku buryo bw’imiyoborere y’igihugu, itubaha uburenganzira bwa kiremwa muntu, kwirengagiza  amategeko  n’ubucamanza  byagombye kurengera buri munyarwanda. Ibyo byose bikaba byaragize uruhare mu gusenya umuryango nyarwanda, bikurura amacakubili, inzangano n’ubwicanyi bukabije kugeza kuri jenocide yo 1994. Twibutse imyaka 20 iyo jenoside imaze ibaye mu Rwanda, ariko na n’ubu abanyarwanda bamwe bakaba bakibunzwa uburenganzira bwabo, abandi bakicwa kugezaho ababishoboye bahunga   urwababyaye. Kubera izo mpamvu zose ndasaba buri munyarwanda aho ari hose, mu nzego zose, kurushaho kunga ubumwe, kubabarirana, gukundana no kubahana. Mwirinde ikintu cyose cya kurura intambara cyangwa ngo cyizane amacakubiri, irondakoko, irondakarere n’udutsiko tugamije inyungu bwite no gutanya abanyarwanda.  Uyu mwaka  mushya dutangiye wa 2015, duharanire twese kubaka u Rwanda dushobora kubanamo mu mahoro nk’abavandimwe ntawe uhejwe kandi tugire umubano mwiza n’amahanga n’ibihugu duturanye.

Igihe kirageze ngo duhagurukire hamwe dushake umuti w’ibibazo binyuranye byugarije igihugu cyacu. By’umwihariko mbasabye guharanira ko habaho inama (table ronde) yo kwiga uburyo ikibazo cy’ubuhunzi n’impamvu zibutera byakemurwa burundu abanyarwanda bagasubira mu gihugu cyabo mu mahoro.  Nkuko mpora mbibibutsa Ubukungu nyakuri bw’u Rwanda n’ abana barwo, baba abato cyangwa abakuru. Niyo mpamvu tugomba gushyira hamwe kuko turi imbaga y’inyabutatu nyarwanda.

Ndizera ko uyu mwaka  dutangiye uzasiga duteye intambwe igaragara mu nzira y’ubwiyunge nyabwo, ubutabera nyakuri, ubuyobozi bubereye abanyarwanda na demokasi isesuye byo shingiro y’amahoro arambye.

Nk’umubyeyi wanyu niteguye kubibafashamo.

 

Mugire amahoro kandi Imana ibahe umugisha!                                  

 

Kigeli V Ndahindurwa

Umwami w’u Rwanda

 

 

Ijambo ry’umwaka Ihuriro ry’Inyabutatu-RPRK ryageneye abanyarwanda n’inshuti z’u Rwanda

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Banyarwanda, Banyarwandakazi, namwe banyamuryango b’Ihuriro ry’Inyabutatu-RPRK duhuje imigambi bari imbere mu gihugu, n’abari hanze y’u Rwanda ku mpamvu zinyuranye, Nshuti z’u Rwanda,

Dushoje umwaka wa 2014, dutangira undi wa 2015.

Mu izina ryanjye bwite, no mu izina ry’Ihuriro ry’Inyabutatu- RPRK, mbifurije kuzagira umwaka mwiza mushya muhire wa 2015. Uzababere, mwe n’abanyu bose, umwaka w’ibyiza n’ibyiringiro kuri buri wese.

Dushimire Imana ko tuwurangije turi bazima. Tunazirikane abatagize amahirwe yo kuwurangiza. Imana ibakire mu bwami bwayo kandi ibahe iruhuko ridashira.

U Rwanda rumaze imyaka irenga mirongo itanu rwarabuze amahoro biturutse ku macakubiri yaganje mu bana b’u Rwanda bitewe n’uburyo bubi bw’imiyoborere ya repubulika, n’abategetsi uko bagiye basimburana kuva repubulika yajyaho, bagizwe babi n’ubwo buryo bw’imiyoborere ya repubulika.

Abo bategetsi bashyize imbere ivanguramoko kuva repubulika yajyaho mu buryo butemewe n’amategeko ku itariki ya 28/01/1961, bishingikirije ayo macakubiri kugirango barambe k’ubutegetsi, n’ubu niko bigikomeza.

Abagize imbaga y’inyabutatu (abatwa,abahutu,abatutsi) ntabwo bigeze bagira amahirwe yo kwicara ku meza amwe ngo barebere hamwe ibibahuza, dore ko ari nabyo byinshi kurusha ibyo batumvikanaho, ngo babyuririreho bubaka u Rwanda rwababyaye.

Ibibatanya, cyane cyane bishingiye k’ubutegetsi n’imicungire y’igihugu cyabo bose ntibabishakire umuti nta n’umwe uhejwe, ni impaka zihoraho. Izo mpaka zibaho no mu bindi bihugu , zikemuka binyuze muri Demokarasi isesuye, aho buri wese avuga uko abyumva kandi abyemera ntabizire.

Mu Ihuriro ry’Inyabutatu-RPRK, twemera ko nta munyarwanda ukunda u Rwanda kurusha abandi banyarwanda. Ikidutandukanije ni ukuntu buri wese yumva igihugu gikwiye gutegekwa.

Kutagira urubuga rwo kuvugiramo, no gushakira hamwe umuti w’ibibazo abanyarwanda bafite, byatumye buri gihe ihinduka ry’ubutegetsi ryararanzwe no kumena amaraso menshi y’inzirakarengane.

Mu kwezi kwa Nyakanga mu mwaka wa 1959, Umwami Mutara Rudahigwa amaze gutanga, u Rwanda rwari rukiri mu maboko y’ababiligi, hemejwe ko kuva icyo gihe u Rwanda rugiye kugendera ku bwami bugendera ku itegekonshinga, nkuko mu Bubiligi byari bimeze, ari nako bimeze ubu.

Byasobanuraga ko Umwami nk’umukuru w’igihugu ari uw’abanyarwanda bose, ko ari inkingi y’inyabutatu nyarwanda, ko ubutegetsi bubaye ubwa rubanda izajya iburagiza abo ishatse binyuze mu matora adafifitse.

Niyo mpamvu Umwami Kigeli Ndahindurwa yasezeranije abanyarwanda ku itariki ya 09/10/1959, imbere ya vice-gouverneur wari uhagarariye ububiligi bwari bukolonije u Rwanda ko azaba Umwami ugendera ku itegekonshinga, Umwami utari hejuru y’amategeko ahubwo ugendera ku mategeko, Umwami usimburwa bitanyuze mu bwiru ahubwo hakurikijwe amategeko yanditse kandi azwi na buri wese, Umwami utivanga mu mitegekere ya guverinoma ya buri munsi aho ubutegetsi buba mu maboko y’abo abaturage baburagije binyuze mu matora adafifitse.

Banyarwanda, Banyarwandakazi, Ubwami bugendera ku itegekonshinga ni bwo nkingi y’ubumwe bw’abanyarwanda, nibwo bufasha rubanda kwikemurira impaka zivutse ntawuhejwe kandi ntawubujijwe kuvuga ikimuri ku mutima, nta bwoko cyangwa akarere ubwami bugendera ku itegekonshinga butonesha.

Ubutegetsi bwa Repubulika bwagiyeho abanyarwanda batarabona urubuga rwo kuganira ku micungire y’igihugu cyabo. Ubutegetsi bwagiyeho abanyarwanda bamwe barahunze bari hanze y’igihugu bityo bakaba batarabonye uburyo bwo kuganira n’abandi ku micungire y’igihugu cyabo.

Ubutegetsi bwagiyeho Umwami Kigeli Ndahindurwa wari umaze gusezeranya abanyarwanda kuzaba umwami wubahiriza itegekonshinga yirukanywe n’ababirigi bayoboraga u Rwanda bidaturutse ku bushake bw’abanyarwanda.

Abanyarwanda bafite inyota yo kumenya ukuri.

Ingaruka zakurikiyeho, haba muri Repubulika ya mbere, haba muri Repubulika ya kabiri, no muli Repubulika iriho uyu munsi ni umwiryane hagati y’abana b’u Rwanda.

Ni amaraso menshi amaze kumeneka, amaraso y’abanyarwanda b’inzirakarengane.

Ni ubuhunzi budashira ku bana b’u Rwanda bakwiriye isi yose.

Mu Ihuriro ry’Inyabutatu-RPRK twemera ko kwubaka inzego z’ubutegetsi buri munyarwanda wese yibonamo ariyo nzira yonyine rukumbi ituganisha ku mahoro arambye.

Twemera ko nta muntu w’igihangange ubaho, nta n’ugomba kubaho kuburyo abandi babura agaciro, ntibagire ijambo.

Twemera inzego zihuriweho na benshi nta n’umwe uhejwe, twemera ubutegetsi bunyuze mu matora atari aya nyirarureshwa, hamaze kubaho ibiganiro bitaziguye kandi bidaheza ku mahano yabaye iwacu, buri wese akavuga intimba imuri ku mutima, ukuri kumaze kujya ahagaragara, abakoze ibyaha bakabihanirwa cyangwa bagasaba imbabazi, abarenganijwe bakarenganurwa.

Ngiyo impamvu twahagurutse turi benshi dushaka ko mu Rwanda Ubwami bugendera ku itegekonshinga busubizwaho, kuko niyo nkingi ya mwamba inyabutatu nyarwanda itezeho ubumwe n’ubwiyunge nyakuri, ubutabera bwunga, demokarasi idafifitse no kwishyira ukizana kwa buri muturarwanda.

Nyuma y’ibyo, ni ho ubutabera kuri buri wese, ubwumvikane, amahoro arambye, bizasesekara mu Rwanda.

Ni nyuma y’ibyo abanyarwanda twese dushobora kujya mu mashyaka dushaka kandi twihitiyemo nta gahato.

Ni nyuma y’ibyo dushobora kujya mu matora dukurikiye ibitekerezo.

Ni nyuma y’ibyo impunzi zizataha ntawe uzihatira gutaha, kandi umunyarwanda akaba mu Rwanda rwe ntacyo yikanga.

Ngiyo imicungire y’igihugu twifuza, ngiyo inzira nziza tugomba gutegurira abana bacu, aribo Rwanda rw’ejo.

Nidushyira twese imbaraga zacu hamwe, tukareka urwango n’inzigo, tukareka irondakoko n’irondakarere, tukareka umuco mubi wo kudahana abagizi ba nabi, tukareka umuco mubi wo guhora, tukareka gutekereza ku nyungu zacu bwite gusa zonyine, tukareka kwirata no gusuzugura abandi, u Rwanda twese twifuza tuzarwubaka rutengamare, tuzarwubaka rutembe amata n’ubuki.

Mugire ubwami bugendera ku itegekonshinga i Rwanda.

Eugene Nkubito

Chairman

Ihuriro ry’Inyabutatu-RPRK

 

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